五服


拼音wǔ fú
注音ㄨˇ ㄈㄨˊ

五服

词语解释

五服[ wǔ fú ]

古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服,合称五服。服,服事天子之意。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。古代以亲疏为差等的五种丧服。

引证解释

五服[ wǔ fú ]

1.古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服,合称五服。服,服事天子之意。又 周 称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书 · 康诰》

例证《书 · 益稷》:“弼成五服,至于五千。”
孔 传:“五服,侯、甸、绥、要、荒服也。服,五百里。四方相距为方五千里。”

2.古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。

例证《书 · 皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。”
孔 传:“五服,天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”
《周礼 · 春官 · 小宗伯》:“辨吉凶之五服,车旗宫室之禁。”
郑玄 注:“五服,王及公、卿、大夫、士之服。”
宋 · 王禹偁 《北狄来朝颂》:“荷旃披毳,安知五服之仪!”

3.古代以亲疏为差等的五种丧服。

例证《礼记 · 学记》:“师无当於五服五服弗得不亲。”
孔 传:“五服,斩衰至緦麻之亲。”
孔颖达 疏:“五服,斩衰也,齐衰也,大功也,小功也,緦麻也。”

4.谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。

例证《官场现形记》第五九回:“黄麻子 道:‘同高祖还在五服之内,是亲的,不算远。’”《二十年目睹之怪现状》第三七回:“雪渔 道:‘ 忠烈公 是五服之内的先伯。’”

国语辞典

五服[ wǔ fú ]

1.五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,以亲疏为差等。

2.古代王城外围,每五百里为一区画,共分侯、甸、绥、要、荒五等,称为“五服”。

例证《书经 · 益稷》:“弼成五服。”

3.天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。

例证《书经 · 皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。”

分字解释


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造句


1、对传统丧服,尤其是五服制度的研究前人已多有高论,但对近代以来丧服文化的研究,学界普遍着力不多。

2、周宇定睛一看,原来是村里的车把式周定军,这是没出五服的一家子,排行老二,比周宇的父亲小两岁,按辈分周宇得管他叫叔。

3、丧服有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻“五服”,实际上就对社会关系进行了界定,远近亲疏,人与人之间要采取什么态度,都有完整的规定。

4、你能三元及第,高中状元,必然也是熟读魏国律例的,当知晓按魏国律,父子、翁婿、叔侄等五服以内的亲眷,是不得同知一州,同处一部,同列部卿以上官职的。

5、五服与九族以及外亲、妻亲(外亲和妻亲详见第六节)的关系非常复杂,因此,古人每每画为图表,以便查阅、记诵。

6、那不是她的亲姐姐,如果要说的话都是出五服的姐姐了,为了女儿的前程,这种八竿子也打不着的亲戚也只好厚着脸皮走动走动。

7、德五叔全名叫做徐正德,今年五十二岁,是徐峰出了五服的远房堂叔,血缘关系虽没那么亲了,但两家人的关系相处的还是很不错的。

8、古代丧服制度根据与死者的亲疏关系分为斩衰、齐衰、大功、小功和麻五等,称为五服

9、至于人选多得是,陆家是一个大家族,五服之外没有血亲的族人不少,恐怕都对小妹的“素女功”。

10、潜虽学不沾洽,然卓荦强识,祖宗制度之仪,丧纪五服之数,皆指掌画地,举手可采。

11、爷爷自知时日无多,吩咐妈妈准备葬礼用的五服

12、今年,齐朗表哥也要参加大考,外祖本想避嫌的,可是监察司说什么不在五服之内,不必!

13、京洛何煌煌,卜宅自周王;五服画九州,兹惟土中央。

14、出了五服,他爷爷又不是我爷爷,既然他爷爷有这个不肖子孙,也怪不得我了。

15、“准五服以制罪”作为封建法律的基本原则,对于法律的建制和司法实践都具有重要意义。

16、他们虽然不长来往,但却是五服之内的近亲.

17、大族往往有同声共气的盟友——大都是超出“五服”。

18、他们的父子、兄弟、门生、故吏等,凡是做官的,一律免官禁锢,禁锢范围扩大到五服以内的亲属。

19、老虎真名王虎,算起来与王五还是不出五服的兄弟,但两家早就没了来往,也没认过这个亲戚。

20、元洲大世界的人们,风气相当开放,同姓之间只要出了五服,完全没有同姓恋的忌讳。