异读

1、永州土话中别义异读的分布的不平衡性在一定程度上反映出土话内部的亲疏关系；

2、一是文白异读具有较强的系统性，这种系统性可以从三个方面来理解，并且系统性不应当被推至极至。

3、探讨了移民因素对徐州方言文白异读格局形成的影响。

4、第三章“延川方言的文白异读与语音层次”。

5、第二部分描写了开慧话的文白异读情况.

6、井陉方言的单字音系和北京话有很大的不同，语流音变尤其是连读变调十分复杂，文白异读字很多。

7、第三部分分析了茶陵下东乡方言的文白异读，包括下东乡方言声母、韵母、声调的文白异读。

8、破读是古代汉语中重要的语言现象之一，破读又称为读破、破音或破音异读。

9、成语中存在“异读”现象，这些“异读”对成语的理解和运用影响极大。

10、这些有着‘异读’的段落并不影响圣经的教义。

11、全文分六个部分，即：一、文白异读的本质；

12、准确掌握多音异读字是人们规范认读汉字的关键。

13、第二章描写分析了筻口镇的文白异读和部分韵摄的文白层次。

14、闽语的文白异读现象引人注目，已有多位学者从不同的地区方言材料出发著文探讨。

15、第二章简要描写分析了全州县才湾话的文白异读。

16、我们需要查考一下手抄本和译本对于‘异读’都说了什么，从而使得我们决定圣经原文文本说了什么。

17、然而事实上，异读现象在艺术行为中是不可避免的，甚至说，在某种意义上，是不必避免的。