二程

1、本文考察了二程关于“仁”和“礼乐”思想，并在此基础上试图论证他们如何对之做出的本体论阐释。

2、因“二程”兄弟长期讲学于洛阳,故世称其学为“洛学”。

3、本文详细考察了二程（程颢与程颐）兄弟在气象上的差异及对二程思想异同认识的历史演变。

4、从总体上看,湖湘学派的思想渊源于周敦颐,以理学为归宗,是二程洛学南传的结果。

5、加上以二程这样的大儒为师，从学者甚众，生徒不远千里而至。

6、宋高宗南渡,尊崇二程洛学,程学遂为大宗。

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8、与此相联系，对二程文学创作和文学思想的研究相对较弱。

9、二程《诗》学情性观是宋代《诗》学变革的重要表现，既反映了宋代《诗》学研究思路重内轻外之理学倾向，又体现了宋代《诗》学以情论诗的文学思想。

10、研究二程的“孔颜乐处”观，在现代社会中具有很强的时代意义和价值。

11、理与气是理学奠基者二程理学本体论的重要范畴。

12、由于头程飞机的机械故障造成误点，不能顺利赶上二程飞往LAX的飞机，最终导致金鱼全部死亡。

13、游酢在理气、道器、心性和仁学等范畴方面，继承了二程的主要观点，并有所修正。

14、关系，并通过二程实践与分析，对这种结构的特性得出一些新的认识。

15、朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。

16、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。