liùshū

六书


拼音liù shū
注音ㄌ一ㄡˋ ㄕㄨ

繁体六書

六书

词语解释

六书[ liù shū ]

⒈  古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借。

the six categories of Chinese characters;

⒉  即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

the “Six Classics”——The Book of Poetry,Book of History,Book of Changes,Book of Rites; Book of Music,Spring and Autumn Annals;

引证解释

⒈  古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。三家所列之名称、次第,大同而小异。

《周礼·地官·保氏》:“五曰六书。”
郑玄 注引 郑司农 曰:“六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”
《汉书·艺文志》:“古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”

⒉  亦称“六体”。指古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书六种字体。《晋书·卫恒传》说与此同。参见“六体”。

汉 许慎 《<说文>叙》:“及亡 新 居摄,使大司空 甄丰 等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文,时有六书:一曰古文, 孔子 壁中书也。二曰奇字,即古文而异者也。三曰篆书,即小篆, 秦始皇帝 使 下杜 人 程邈 所作也。四曰左书,即 秦 隶书。五曰繆篆,所以摹印也。六曰鸟虫书,所以书幡信也。”

国语辞典

六书[ liù shū ]

⒈  为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉·许慎〈说文解字序〉清·段玉裁·注。

⒉  王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉·许慎〈说文解字序〉。

分字解释


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造句


1、依汉字结构,介绍造字原理与六书内涵。

2、将传统“六书”的构造方式进一步概括为“表意”和“假借”两种功能性手段。

3、但同样是以汉字作为研究重点的汉字标志设计领域却对“六书”的成果涉猎较少,偶有触及者也没有系统的论断。

4、冯友兰哲学作为中国现代哲学的重要创获,其贡献主要体现在“三史”“六书”中。

5、"指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。

6、中国古代通过六书的方法造字.

7、对其进行了“六书”的归类,与现代汉语相比较,看其替代情况。

8、"指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。

9、为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。

10、例如,“体”乃人之本、“从”乃人跟人、“众”乃三人成众、“泪”乃目中流水、“阴阳”乃日月之合……既符合六书规律,又更生动简捷。

11、另外还有直接作符号专指某处的“指事”,一形一声的“形声”,辗转相注的“转注”,以及借字代用的“假借”等等,合起来称为“六书”。

12、"指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。

13、"指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。

14、六书理论中的兼书问题,是宋元明时期六书学研究中的一个突出问题,也是对后来研究者影响较大的问题之一。

15、是一个能有介绍六书但却很有创造力及活力的网站。

16、【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

17、汉字构形的分析研究,历来都将许慎的六书作为依据和准则。

18、六书,最近发明的空气。

19、"指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。

20、"指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。