譬之

词语解释
譬之[ pì zhī ]
⒈ 谓把它比方作。
引证解释
⒈ 谓把它比方作。
引《论语·子张》:“子贡 曰:‘譬之宫墙, 赐之 墙也及肩,窥见室家之好。’”
三国 魏 曹冏 《六代论》:“譬之种树,久则深固其根本,茂盛其枝叶。”
唐 韩愈 《太学生何蕃传》:“譬之水,其为泽,不为川乎!川者高,泽者卑。高者流,卑者止。”
分字解释
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造句
1、人之于就兼相愛、交相利也,譬之猶火之就上、水之就下也,不可防止于天下。
2、譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。
3、, 偶听柯亭之竹篴,留滞人间;久虚石屋之烟霞,应超尘外。譬之孤天之鹤,尚眷旧枝;想彼弥空之云,亦归故岫。
4、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。
5、金舆乃贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,非常利于职场运和事业的发展,积极努力进取应该有所进步。
6、譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也,读书则在家慎守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也,读书则深沟坚垒,得地能守者也。
7、然君子不责备于一人,譬之朱漆,虽无桢干,其为光泽亦壮观也。
8、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。
9、譬之治家之道,必使仆执耕,婢典爨,私业无旷,所求皆足,其家主从容自在,高枕饮食而已。
10、在可疑而不疑者,不曾学。学则须疑。譬之行道者,将之南山,须问道路之出。自若安坐,则何尝有疑?
11、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。张载
12、不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。
13、夫民之所利,譬之如冬日之阳,夏日之阴。冬日之从阳,夏日之从阴,不召自来。故生民之道,先定其所利,而民自至。
14、不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。
15、偶听柯亭之竹篴,留滞人间;久虚石屋之烟霞,应超尘外。譬之孤天之鹤,尚眷旧枝;想彼弥空之云,亦归故岫。张岱
16、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
17、人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。墨子
18、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
19、世易时移,变法宜矣,譬之若良药,病万变,药亦万变;病变而药不变,向之寿民,今为殇子奖。
20、譬之是犹使处女婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金而遇中山之盗也,虽为之逢蒙视,诎要桡腘,君卢屋妾,由将不足以免也。
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