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wángzhī

王夫之


拼音wáng fū zhī
注音ㄨㄤˊ ㄈㄨ ㄓ

王夫之

词语解释

⒈  明清之际思想家。人称船山先生,衡阳(今属湖南)人。明亡后,曾举兵阻击清军南下。对经学、史学、文学、天文、历法、数学、地理学等都有研究。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义和辩证法,贡献很大。著作很多,后人编为《船山遗书》。

国语辞典

王夫之[ wáng fū zhī ]

⒈  人名。(西元1619~1692)​字而农,号姜斋,明末衡阳人。永历时授行人,辗转桂、粤间,入清,隐晦不仕,最后归衡阳石船山,后学称船山先生;其学以汉儒为门户,以宋五子为堂奥,推陈出新,论多创辟,身遭明亡之痛,尤富种族思想,著有《船山遗书》行世。

英语Wang Fuzhi (1619-1692)​, wide-ranging scholar of the Ming-Qing transition

德语Wang Fuzhi (Eig, Pers, 1619 - 1692)​

法语Wang Fuzhi

分字解释


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造句


1、因此,我们可以毫不夸张地说,湖湘文化因王夫之而发扬光大。

2、王夫之是中国明末清初时期一位“百科全书”式的先哲人物,也是一位具世界意义的伟大的思想家、哲学家和教育家。

3、学易而好难,行易而力难,耻易而知难。王夫之

4、王夫之史论的内容极其丰富,本文主要是针对王夫之的秦汉史论进行研究。

5、故而,在这种文化背景下产生了对天地、自然、历史质疑的《天问》,湘学巨子王夫之认为“天道人事尽与此也”。

6、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之

7、言有大而无实,无实者,不祥之言也。王夫之

8、晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。王夫之

9、王夫之诗学中的双行说以情景妙合境界中的情景双行为核心,兼及诗的意句双收和哀乐双行,具有很高的诗学价值。

10、斜月横,疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓,滴泠泠。双眸未易扃。霜叶坠,幽虫絮,薄酒何曾得醉。天下事,少年心。分明点点深。王夫之

11、, “现量”是王夫之诗学中的重要范畴,指人的感性知识,以及由人的意识参与了的可以洞察事物本质的直觉能力。

12、人之所以异于禽者,唯志而已矣!王夫之

13、到时候,江苏江阴,《徐霞客游记》充斥每一方天空;湖北黄冈,《本草纲目》弥漫每一寸土地;湖南衡阳,王夫之的哲学家弦户诵,何其滑稽。

14、对王夫之、朱自清等旧说予以驳正,新人耳目。

15、含情而能达,会景而生心,体物而得神。王夫之

16、长江日报讯(通讯员王夫之罗大顺)日前,江夏区纸坊街宁港村“二女户”罗学燕获得区计生委发给的4000元保单。

17、事实上,王夫之的诗学思想,以“情景相生,互藏其宅”为基础和核心,以“超以象外”为审美效果。

18、???????王夫之一向有洞悉情伪的犀利,他直指有关记述的“夸诞”“不实”,此种表彰的不足以“正人心、厚风俗”。

19、天下之有无,非思虑之所能起灭。王夫之

20、言期于理而已耳,理期于天而已耳。王夫之