恶乎

词语解释
恶乎[ wū hū ]
⒈ 亦作“恶呼”。疑问代词。犹言何所。
⒉ 叹词。呜呼。
引证解释
⒈ 疑问代词。犹言何所。
引《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯 之美恶乎至?”
何休 注:“恶乎至,犹何所至。”
《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”
赵岐 注:“问天下安所定,言谁能定之?”
《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵 之君非不富且贵也,恶虖成其名!”
唐 柳宗元 《非<国语>上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”
明 刘基 《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”
清 王引之 《经传释词》卷四:“由 庄 十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’,‘恶乎’,犹言何所,不必训为‘於何’也。”
⒉ 叹词。呜呼。
引《韩诗外传》卷二:“次及 晏子,捧杯血,仰天叹曰:恶乎! 崔子 将为无道而杀其君。”
分字解释
※ "恶乎"的意思解释、恶乎是什么意思由范文之家汉语词典查词提供。
造句
1、事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。
2、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。孔子
3、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
4、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
相关词语
- è xíng è zhuàng恶形恶状
- è tǎo恶讨
- è kǒu恶口
- è xián恶嫌
- è fēng恶风
- è shuǐ恶水
- è chā恶叉
- è dǎng恶党
- è zǔ恶阻
- è jù恶剧
- chǒu è丑恶
- è là恶辣
- è zhuó恶浊
- è huì恶秽
- è ruò恶弱
- è chà恶姹
- è tán恶谈
- è yuán è yè恶缘恶业
- è zhá恶札
- è wù恶恶
- shén hū神乎
- hé zài hū何在乎
- yún hū zāi云乎哉
- tà hū de踏乎的
- shǐ hū使乎
- wū hū乌乎
- hū zāi乎哉
- yún hū云乎
- èr èr hū hū二二乎乎
- jiǒng hū迥乎
- hū hào乎号
- jī jī hū几几乎
- luàn hū乱乎
- yuán hū hū圆乎乎
- jiē hū嗟乎
- xián hū嫌乎
- wū hū呜乎
- ruǎn hū软乎
- hū ér乎而
- pàng hū hū胖乎乎