恶衣

注音ㄜˋ 一

繁体惡衣

词语解释

⒈ 破旧或粗劣之衣。

⒈ 破旧或粗劣之衣。

引宋田况《儒林公议》卷上：“张知白清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。”
清方东树《＜切问斋文钞＞书后》：“使世之人皆惟是取给於布帛菽粟而已，则是禹可以恶衣承祭，而不必致孝乎鬼神。”

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1、君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。颜元

2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

3、“唐尧、虞舜茅茨土阶,夏禹、文王恶衣卑室。

4、是以舜禹之有天下也;恶衣菲食,不敢自恣,岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也。

5、孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。

6、劝降不成,元朝统治者把文天祥从馆驿移至兵马司,枷颈缚手,恶衣菲食,想以此消磨他的斗志,逼他改弦更张。

7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。孔子

8、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

9、但蔡锷终日“恶衣菲食以戕自身,早作夜息以伤其神”,已经是病体难支。

10、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

11、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

12、只要有一个较好的工作条件,即使恶衣恶食,又有什么关系。

13、昔唐尧茅茨土阶,夏禹恶衣菲食,如此之事,臣知不可复行于今。