宗法社会

1、三代遗传的宗法制度毋宁是儒家文化的深厚社会基础。

2、儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。

3、传统乡土中国的家族是包含了家族经济、家族权威、宗法制度及道德教化等要素在内的民间社会形态。

4、在秦汉以降的封建社会，只有宗法观念或者说是宗法精神，而无完整意义上的宗法制。

5、在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。

6、我国在原始社会末期就已经产生了以宗法血缘秩序为基础、以礼为基本内容的基本道德观念。

7、然而,在漫长的封建时代,受主流社会意识形态的浸润,孝的道德规范外延扩大,“移孝作忠”而糅入维护封建统治和宗法秩序的种种理念及作为。

8、禁棺葬的政策对太平天国统治区的宗法社会产生了巨大冲击。

9、而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。

10、本文中的“近代”，囊括19世纪末至20世纪上半叶历史时段，此间，中国在从传统农业宗法社会向现代工商社会转型过程当中，萌芽中的市民社会已经出现。

11、而世俗化则是儒家思想深入到民间社会，全面渗进宗法社会结构的宗法秩序之中。

12、虽然那是民初的事，宗法社会的影响至今也还在，再加上楚娣不像云凤与对方年龄相仿。

13、第二节所涉及的贵族女性，则是在宗法社会的压迫桎梏之下，自我约束或受到他人压迫，因而命运凄惨；

14、对女孩没有这样的话，但在一个宗法社会里也不重要。

15、族田是宗法社会的必然产物，对传统乡村社会有着深刻的影响。

16、在中国现代化进程中，报刊、电影和电视等大众传媒加速了对宗法社会的颠覆。

17、其中以孔子儒家文化是中国的正统文化，崇尚中庸贵合，与社会宗法制度相结合提倡德治仁政。

18、孔子的“孝道”，不仅是宗法社会制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母与子女血缘关系的反映。

19、中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。

20、二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和政治一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。