天人之际

1、依西山松楸以居,幅巾杖履,日与田父野僧游,玩易爻象,达天人之变,属纩之际,言如平生。

2、从一国之君沦落为阶下囚,这种天人之际般的遭际变幻,对南唐李后主的词风的转变产生了巨大的影响。

3、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

4、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

5、仲尼称后生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎。

6、其才有霸王之略、学究天人之际、及堪将帅牧宰者,令五品已上清官及刺史各举一人。

7、司马迁写了《史记》这样的鸿篇巨制,却表示,书必须藏诸名山500年,要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

8、函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。

9、于是乎,我为北人大兄写这篇短序,以证明北人大兄的椽笔,沟通于天人之际,达到了与造化的同功,与天地浑一!2004,3,2,夜10时于京东且住草堂。

10、圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。

11、这些高手,在邀天之幸的当下,恰恰就立于“天人之际”。

12、究天人之际，通古今之变。

13、演绎出显一曲超世绝伦的人仙恋情,堪称天人之际的绝唱恋歌。

14、上下各千岁,然后天人之际续备。

15、释迦学说,归纳天人之际,而有三界的区分。

16、司马迁写了《史记》这样的鸿篇巨制,却表示,书必须藏诸名山500年,要“明天人之际,通古今之变,成一家之言”。

17、在这里,一群民族文化的有志之士们曾经怀着“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的古训,博文约礼,出入经史,关怀于天人之际,叩问于古今之变。

18、函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览 三坟五典 ,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。

19、天人之际是自然审美的文化背景，人类自然审美正沿自然与文化两端展开。

20、老子之所以要进行“究天人之际”终极的追问,是要人类由认识天之“本然”而知人之“应然”,归底还是对人的终极关怀.