于思

词语解释
于思[ yú sāi ]
⒈ 常叠用,表现胡子极多。
英thick moustache;
引证解释
⒈ 亦作“于腮”。
⒉ 多须貌。一说白头貌。
引《左传·宣公二年》:“于思于思,弃甲復来。”
杜预 注:“于思,多鬚之貌。”
陆德明 释文引 贾逵 曰:“白头貌。”
清 王应奎 《柳南随笔》卷二:“﹝ 邵陵 ﹞两颊于思,然人呼为 邵髯,不以名字。”
程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之二:“帐下于思新令尹,刀头涕泪旧豪酋。”
⒊ 借指髭须。
引宋 梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书古画》诗:“精神宛如生,于腮復穿鼻。”
国语辞典
于思[ yú sāi ]
⒈ 语出胡须浓密的样子。
引《左传·宣公二年》:「睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲复来。」
清·陈维崧〈沁园春·四十诸生〉词:「烛花灭处,目我于思。」
分字解释
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造句
1、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢"。高尔基
2、学起于思,思源于疑,小疑则小进,大疑则大进。多读文思泉涌,多写笔下生花。
3、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚"。
4、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚"。
5、成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行!
6、传播思想,无损于思想的传播者,同样,点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。
7、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚"。
8、他的课,学生没有坐姿不正的,没有懒于思考的,没有迟到松懈的。
9、在保证论证有效性上,因明与名辩学具有共性,这是它们同属于思维工具学科的前提。
10、燕雀儿抱膝坐于思过崖边,山风凛冽,呼呼过耳,宛如利刃一般,刮得人面目生疼,但他却恍若不觉,只呆呆的看着眼前那些舒卷流散的云雾,竟似痴了一般。
11、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚"。
12、慎于思而敏于行。谨慎勤奋,带来好运。
13、职业化之知识人多遵从现代学术体制从事知识生产,甚至将知识作为稻粱谋,而不再执着于思想之道。
14、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢"。高尔基
15、中华儿女赤子心,凤彩鸾章歌盛世。人民儿子公仆心,多思多谋民福祉。中华儿女火热心,行成于思实干事。人民儿子明镜心,(造句 网)公正廉明民大利。
16、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
17、在接下来的几年里,你有机会专注于思考。
18、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢"。高尔基
19、形成于思荒于嬉,业精于勤毁于随。
20、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢"。高尔基
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