格物


拼音gé wù
注音ㄍㄜˊ ㄨˋ

格物

词语解释

格物[ gé wù ]

⒈  穷究事物的道理。

格物致知。

study the phenomena of nature;

⒉  纠正人的行为。

correct;

引证解释

⒈  推究事物之理。

《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”
宋 苏轼 《谢兼侍读表》:“恭惟皇帝陛下圣神格物, 文 武 宪邦。”
明 王鏊 《震泽长语·经传》:“盖知物之本末始终,而造能得之地,是格物之义也。”
鲁迅 《伪自由书·透底》:“于是要知道地球是圆的,人人都要自己去环游地球一周;要制造汽机的,也要先坐在开水壶前格物。”

⒉  犹正人。纠正人的行为。

《三国志·魏志·和洽传》:“俭素过中,自以处身则可,以此节格物,所失或多。”
唐 刘禹锡 《天平军节度使厅壁记》:“示菲约以裕人,信赏罚以格物。”

⒊  清 末称西洋自然科学为“格物”。

清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十一月二十二日》:“旋据总教习 丁韙良 申称:‘单内(俄文书籍图説)天算、地理、格物、医学等书,或六十年前或百餘年前所载,不如新书之详备。’”
严复 《原强》:“二百年来,西洋自测算格物之学大行,製作之精,实为亘古所未有。”

国语辞典

格物[ gé wù ]

⒈  穷究事物的道理。

《礼记·大学》:「欲诚其意者,先致其知;致知在格物。」
宋·苏轼〈谢兼侍读表〉:「恭惟皇帝陛下,圣神格物,文武宪邦。」

⒉  纠正人的行为。

《三国志·卷二三·魏书·和洽传》:「俭素过中,自以处身则可,以此节格物,所失或多。」
唐·刘禹锡〈天平军节度使厅壁记〉:「示菲约以裕人,信赏罚以格物。」

英语to study the underlying principles, esp. in neo-Confucian rational learning 理學|理学[li3 xue2], word for Western natural sciences during late Qing

分字解释


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造句


1、格物穷理,不是秦伟的习惯,而且这件事情,他也没法找到什么线索。

2、本文论述太谷学派以儒佛道三教合一的思想解释《大学》“格物致知”,提出了自己新的观念。

3、格物者,窮理之謂也。欲窮理,直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。

4、朱子以为,只有在事事物物上求得一定理,才能 止于至善 ,故需要下格物致知的工夫。

5、述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物

6、“若非多读书识事,加之致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。

7、最后,祝所有在科学道路上“格物以致知”的朋友们取得期望的成绩,同样也赢得宝贵的人生经验。

8、朱子的格物观最为精义,主要是通过格物,把人心已知之理推广到未知领域,达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界。

9、圣贤朱熹曾经说过格物穷理,意思就是说每天格一物,追寻事物的根源所在。

10、意义转换一方面彰显了传统格物致知的知识论意义;

11、本文亦对《大学》的成书问题及“格物”的阐释展开研究,以期能对以上问题的解决作力所能及的推进。

12、但她没有致知格物之功,“略见些风波就改了样子”,贾母说她,“若这样没见识,也就是小气了”。

13、——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理也就是世间万物的理,知而行之,努力做到为善去恶。

14、怎么样格物致知?潇洒哥:行与知相得益彰,爱自己、爱人民、爱国家……

15、李元宏百无聊赖下打开墨卷扫了一眼,将刚才记下的考题题目写在第二折正上方,仔细端详起来,第一道考题是致知在格物者,言欲致吾之知。

16、对他们多数人来讲,所谓的“至知”就是精通阿谀奉迎的厚黑学;所谓“格物”就是如何精确辨认真假茅台和高级香烟。

17、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物

18、不以求备取人,不以己长格物,随能受叙,无隔疏贱。吴兢

19、先生之学,始泛滥于词章,继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理吾心终判为二,无所得入。

20、忽然动了动手指,略有些本能的开启格物致知小心打探四周后,倏地将双眼睁开,整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。