仲舒

1、一时舆论喧嚣,各地儒生群起响应,更有董仲舒、申生等重量级人物站台力挺。[造句 网]

2、后汉室有武帝,自幼尚武尊儒,有经世之才,依狂生董仲舒之言,罢黜百家,独尊儒术。

3、因为这里不仅没有董仲舒的对策,“绌”在字面上也不是“罢黜”,而是“贬退”的意思。

4、董仲舒对于灾异的解释，有变即有常。

5、他尤精梵文,与高仲舒对坐而谈,天南地北,口若悬河,却又不让人觉得饶舌,高仲舒听来如坐春风,一边饮茶,一边听辩机谈笑风生,真个不知今夕何夕。

6、它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”,中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”,形成于董仲舒的“德主刑辅”。

7、董仲舒的人性论对孟、荀的人性思想有所继承。

8、他们当中有一位来自广川(今河北景县)的儒生,名叫董仲舒,是研究《公羊传》的。

9、妻王氏夫人,乃是江西廉使王仲舒之女,贞懿贤淑,行修敬之如宾。

10、他反对董仲舒以来所谓“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的价值观,主张学术文化,“贵致其实”。

11、董仲舒有和叔孙通一样的圆滑的头脑,同时更具有战略眼光。

12、正谊书院创立于清同治九年(1870),取汉代大儒董仲舒之语“正其谊不谋其利”的意思。

13、后汉室有武帝，自幼尚武尊儒，有经世之才，依狂生董仲舒之言，罢黜百家，独尊儒术。

14、天命灾异是董仲舒之天的哲学的重要内容。

15、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。董仲舒

16、董仲舒的治身观念来源于上古方术及黄老思想，是对经典儒学养身思想的有效补充。

17、神宗见司马光固辞不受,使召其入宫问道:古之君子,或学而不文,或文而不学,惟董仲舒、杨雄兼而有之。

18、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。董仲舒

19、一时舆论喧嚣,各地儒生群起响应,更有董仲舒、申生等重量级人物站台力挺。

20、《春秋》属辞比事,仲舒立名,或取诸此。