是非自有公论

意思解释
基本解释事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
详细解释
事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
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成语 | 解释 |
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纸老虎 | 指表面强大而无实际本事的东西。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
黍油麦秀 | 《尚书大传》卷二:“微子朝周,过殷故墟,见麦秀之蕲蕲兮……曰:此父母之国。乃为《麦秀之歌》,曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史记 宋微子世家》亦载此事,“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。 |
循诵习传 | ①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。 |
乐不思蜀 | 蜀:指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。 |
以夷伐夷 | 夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。 |
藏之名山,传之其人 | 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 |
不顾死活 | 顾:顾惜,眷顾。不顾自己的生命,比喻拚命。 |
真金不怕火炼 | 比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。 |
山颓木坏 | 册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 |
以石投水 | 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。 |
普度众生 | 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。 |
闭门羹 | 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。 |
血流漂杵 | 流的血多得能把舂米的木棰都漂浮起来。杵:旧时舂米的短木棰。 |
资藉豪富 | 资藉:家产。指家财产业极为富有。 |
人模人样 | 生得像是人的模样。 |
整本大套 | 谓有计划、有条理、全面。 |
铄金毁骨 | 比喻毁谤太多,使人无以自存。 |
炫昼缟夜 | 谓李花色白,其光采或照耀于白天,或显现于夜晚。 |
即物穷理 | 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。 |
罄笔难书 | 罄:尽,完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。 |
越鸟南栖 | 从南方飞来的鸟;筑巢时一定筑在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。 |
救偏补弊 | 纠正偏向,补救弊端。 |
乾纲独断 | 独自掌握决策,容不得他人插手。 |
二十八舍 | 即二十八宿。 |
养痈自祸 | 生了毒疮不去医治,给自身酿成祸患。比喻姑息坏人坏事,终受祸害。亦作:[[养痈遗患]] |
连璧贲临 | 旧时敬词。谓两个客人同时到来。 |
存亡有分 | 人的生死及事物的存亡以有定分。 |