毛发为竖
更多成语的意思解释
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 骄生惯养 | 骄：通“娇”。指娇生惯养。 |
| 胡诌乱扯 | 胡诌八扯。 |
| 吃喝玩乐 | 谓过恣意享乐的生活。 |
| 辩才无碍 | 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 |
| 背道而驰 | 背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。 |
| 麦秀两歧 | 亦作“麦秀两岐”。①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。 |
| 三浴三衅 | 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 |
| 破胆寒心 | 犹胆颤心惊。形容非常恐惧。 |
| 箕山之志 | 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 |
| 难以为继 | 难于继续下去。 |
| 未可同日而语 | 指两者相差很大，不能相提并论。 |
| 云遮雾障 | 云雾遮挡视线，看得很模糊。 |
| 不经之说 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 |
| 炊沙作糜 | 同“炊沙作饭”。 |
| 痴心女子负心汉 | 痴：入迷；负心：对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。 |
| 眼不见，心不烦 | 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。 |
| 精神恍惚 | 恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。 |
| 龙荒朔漠 | 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 |
| 见几而作 | 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 |
| 芝残蕙焚 | 芝、蕙：都是香草，比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬。 |
| 鸣凤朝阳 | 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。 |
| 弃道任术 | 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。 |
| 有目共赏 | 赏：称赞。谁看见了都称赞。 |
| 转侧不安 | 转侧：移换方位。形容心有所思，睡不安稳的状态 |
| 震聋发聩 | 使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。 |
| 韩陵片石 | 韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章。 |
| 隐恶扬美 | 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，只宣扬人的优点和长处。 |
| 日月不可逾 | 意思是太阳月亮都不能超过。形容高不可及。 |