聊斋志异

1、九尾狐中最着名的妲己形象,就是在那时出现的(《封神演义》),而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。

2、《聊斋志异》中，已经出现了儒商的形象，这是文言小说的重大收获。

3、本文从叙事学的角度论述“异史氏曰”，认为“异史氏曰”是《聊斋志异》中的干预叙述者。

4、更有《三遂平妖传》、《钟馗斩鬼传》、《绿野仙踪》等,还出现了《聊斋志异》这样的神鬼玄幻短篇佳作。

5、可以说他的情感生活、不同年龄阶段的创作心态都寄托在了《聊斋志异》当中。

6、富家公子梦兆觅友,山野猎户身世离奇,前世夙怨苦相报,今生恩德化尘烟——演绎版聊斋志异,评书风大话鬼狐。

7、阴阳变易、角色越界以及表现场的转变和突破，是聊斋故事生成的深层原因，这些因素合力催生了《聊斋志异》，使它具有道德救赎和文化复苏的意义。

8、影片根据中国古典名著《聊斋志异》改编。

9、《聊斋志异》是中国文学史上一部优秀的文言短篇小说集，是一部值得中外读者细细品味的经典之作。

10、第二章重点研究《聊斋志异》从文字到影象的转换。

11、第一部分主要论述了《聊斋志异》选择与“本事”相通的题材模式的原因。

12、与之前的志怪小说相比，《聊斋志异》对异类形象的态度呈现出一种新的审美价值偏向：异类仙化倾向。

13、新版《画皮》是根据中国古典名著《聊斋志异》改编而拍成的魔幻爱情连续剧。

14、语本诗经?墉风?桑中：『云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。』比喻男女秘密的幽会。金瓶梅?第二十九回：『只是多了眼光如醉，主桑中之约，眉靥渐生，月下之期难定。』聊斋志异?卷十一?陈云栖：『如望为桑中之约，所不能也。』

15、蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”,答道“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。

16、在他的藏书里,除了武侠小说之外,几乎所剩无几,只有一本《聊斋志异》、一本《北京法源寺》和一本《经历》还和正经有一点点的联系。

17、男子:有一个聊斋志异趣越来越增量必须是一个外国人.

18、在研究《聊斋志异》叙事模式的过程中，叙事意象应该引起应有的重视。

19、小说“典尽世态,笔参造化”,但迫于当时的社会现实,作者最终只能将“孤愤难平,托之于梦”,可与蒲松龄的《聊斋志异》相媲美,历史文化价值十分珍贵。

20、除具有深刻的社会意义以及鲜明，生动的艺术形象之外，生动，准确的语言，善于用典是《聊斋志异》的另两大特色。