受想行识

1、释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相:南无阿弥陀佛。

2、色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是。

3、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

4、本来我们是没有病的，所以心经上说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，如果什么都没有，又怎么可能会有病?

5、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

6、色即是空,空即是色,受想行识亦复如是……

7、舍利子,se不异空,空不异se,se即是空,空即是se,受想行识,亦复如是。

8、第二种魔称为“五蕴魔”,也称为“五阴魔”,是色受想行识五蕴中产生的魔障。

9、观自在菩萨,行身般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切若厄,舍利子色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。

10、无论受想行识，这种不变及怡然自得的感觉将常驻于头脑的背景。