文身断发

词语解释
文身断发[ wén shēn duàn fā ]
⒈ 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
引证解释
⒈ 古代 荆楚、南越 一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
引《史记·周本纪》:“﹝ 古公亶父 ﹞长子 太伯、虞仲 知 古公 欲立 季歷 以传 昌,乃二人亡如 荆蛮,文身断髮,以让 季歷。”
裴駰 集解引 应劭 曰:“常在水中,故断其髮,文其身,以象龙子,故不见伤害。”
亦作“文身翦髮”、“文身剪髮”。 《韩诗外传》卷八:“夫 越 亦 周 室之列封也……文身翦髮而后处焉。”
汉 刘向 《说苑·善说》:“越 文身剪髮, 范蠡 、大夫 种 出焉。”
国语辞典
文身断发[ wén shēn duàn fǎ ]
⒈ 古代吴、越一带野蛮的风俗。也作「断发文身」。
引《史记·卷四一·越王句践世家》:「越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。」
分字解释
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造句
1、当时会稽还是荒凉而没有开发的地方,越王便"文身断发,披草莱而邑焉。
2、见是没见过的,只曾听说他们断发文身、生性残忍,而且……
3、当时会稽还是荒凉而没有开发的地方,越王便"文身断发,披草莱而邑焉。
4、初,周太王有子太伯、季历,太伯长而季历贤,太王欲立季历,太伯乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。
5、在21世纪,还有断发文身的原始部落。
6、(闽)越方外之地,断发文身之民也,以处溪谷之间,篁竹之中,习于水斗,便于用舟。
7、那时我国的一些少数民族有“文身断发”者,有“披发”者,与秦国人的发式有着较大区别。
8、是其尘垢秕糠将犹陶铸尧、舜者也,孰肯以物为事!宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
9、端委以治周礼,仲雍治之,断发文身裸以为饰,岂礼也哉,有由然也。
10、当时会稽还是荒凉而没有开发的地方,越王便"文身断发,披草莱而邑焉。
11、当时会稽还是荒凉而没有开发的地方,越王便"文身断发,披草莱而邑焉。
12、季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发。
13、泰伯兴吴,虽文身断发却不减以德立邦之慷慨;锡商崛起,数人物风流亦不忘普惠桑梓之任重。
14、古代泰伯、虞仲,自北方来到江南,也曾断发文身,而孔子盛称其德。
15、吴越的断发文身、拔牙凿齿,也都具有百越文化的共同特征。
16、他们断发文身、拔牙殉葬;他们嗜血残忍,杀敌猎首;他们喜欢住在高高的树上,好像鸟儿的巢穴;甚至于,他们胃口一开,还经常吃蚂蚁和老鼠。
17、宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
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