披剃

拼音pī tì

注音ㄆ一ㄊ一ˋ

词语解释

⒈ 指出家为僧尼。因出家时须按佛教戒律剃除须发、身披袈裟，故称：披剃为僧。

⒈ 亦作“披鬀”。削发出家。

引《景德传灯录·志闲禅师》：“姓史氏，幼从柏巖禪师披剃，二十受具。”
明高明《琵琶记·祝发买葬》：“我当初早披剃入空门也，做个尼姑去，今日免艰辛。”
清东轩主人《述异记·视鬼》：“遂披剃为僧，至今尚在。”
苏曼殊《题＜拜伦集＞》诗序：“予早岁披鬀，学道无成，思维身世，有难言之痛！”

⒈ 出家。根据佛教戒律，僧尼出家，须剃头发，披上袈裟，故称为「披剃」。

引明·高明《琵琶记·第二四出》：「我当初早批剃入空门也，做个尼姑去，今晚免艰辛。」

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1、乃有求奉佛教者,明帝准其披剃,给度牒为沙门,女僧亦同,名曰尼,此僧徒之肇端也。

2、望长老收录,大慈大悲,看赵某薄面,披剃为僧。

3、惟有许宣情愿出家,礼拜禅师为师,就雷峰塔披剃为僧。

4、弱冠之岁,诣打鼓岩元亨寺,礼开专和尚披剃。

5、嗣闻君披剃大慈山,遂绝音耗。

6、4岁入姜堰如来庵,依道禅师太披剃出家,19岁在宝华山隆昌律寺受具足戒。

7、在三十八位披剃的弟子中，男众有十位，女众有二十八位。

8、至金元时,白玉峰披剃入山,得此十八手,乃融合变化,增为一百十八手,以符一百一十八罗汉之数。

9、1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进。

10、, 1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进。

11、至金元时,白玉feng披剃入山,得此十八手,乃融合变化,阐幽发微,增为一百十八手,以符一百一十八罗汉之数。

12、望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。

13、禅宗五祖弘忍大师也有一段脍炙人口的转世因缘,弘忍前生是破头山下的栽松老者,仰慕四祖道信,请求披剃出家。

14、譬诸家有十子,或披剃出家,或博弈饮酒,虽一则求道,一则无赖,其善恶之性质迥殊,要之不顾父母之养,为名教罪人则一也。