董仲舒

1、董仲舒有和叔孙通一样的圆滑的头脑,同时更具有战略眼光。

2、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。董仲舒

3、董仲舒学有“源委”,曾说过:“仁人正其谊不谋其利,明其道不计其功”。

4、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。董仲舒

5、性待渐于教训而后能为善。善，教。董仲舒

6、董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”在这一过程中尤为重要。

7、他反对董仲舒以来所谓“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的价值观,主张学术文化,“贵致其实”。

8、由这段话开始了汉代政治历史的演变,有叔孙通、公孙弘、董仲舒,然后就有了汉武帝的复古更化。

9、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。董仲舒

10、正谊书院创立于清同治九年(1870),取汉代大儒董仲舒之语“正其谊不谋其利”的意思。

11、历代的圣贤们,从传说中的尧舜禹汤文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有为,他们对这条道路的开拓和探寻,就构成了“道统”。

12、董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以加,管、晏之属,伯者之佐,殆不及也。

13、君子不隐其短，不知则问，不能则学。翻译:君子不隐暪自己的短处，不知道就发问，不会的就去学习。董仲舒

14、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。董仲舒

15、孔夫子读书“发奋忘食”,董仲舒“三年不窥园”,达摩祖师“面壁九年”,我们要学习他们这种求学问的精神。

16、董仲舒是西汉时代最重要的政治哲学家。

17、它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”,中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”,形成于董仲舒的“德主刑辅”。

18、虽有汉董仲舒罢黜百家，但巫医鬼事，《史记》中连篇累牍，俯拾即是。

19、后汉室有武帝,自幼尚武尊儒,有经世之才,依狂生董仲舒之言,罢黜百家,独尊儒术。

20、西周时期,周公提出“明德慎罚”,后经孔、孟、董仲舒等人加工为“德主刑辅”,成为封建社会的法制原则。