私德

1、私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美。约翰逊

2、无私德则不能立,合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人,无以为国也;无公德则不能团,虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人,仍无以为国也。

3、我国传统德育是一种“束身寡过”的私德教育，已无法满足转型期及未来中国社会发展的需要。

4、这第三种国民公德涵盖一切私德与公德的所有的方方面面。

5、私德与公德是两个既相区分又相联系的概念。

6、梁启超说,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。

7、如当时北大文科学长不羁之才陈独秀因私德而遭诟病,在这事上蔡元培也没主张抓着人家小辫不放,而是理性客观地秉持着心中的天平。

8、私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美。

9、一旦私德丑闻被曝光,多数能牵带出刑事问题。

10、个人的主体性产生了公德与私德的分殊和并存,又实现着公德与私德的转换和互异。

11、进行道德建设应以私德修养为起点，并把私德提高到公德层次。

12、当然,相比“人人相善其群”的公德,对于个人私德的要求,社会的要求并不高,但这并不意味着私德不重要。

13、男人可以无公德无私德但一定不能无口德——也不能让他乱说。

14、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

15、私德是个人修身、个人在处理与家庭成员关系和其他私人关系时的德性；私德是公德的基础；

16、因此，必须弄清楚公德和私德的区别，力争在道德实践中合理地应用二者。

17、其在1904年后的新民学说中，主张阐扬王学以养育“私德”，放弃了以前输入欧美文明以铸造国民“公德”的思想。

18、公德与私德的区分源于公域与私域的分离。

19、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知

20、梁启超在1904年后的新民学说中，主张阐扬王学以养育“私德”，放弃了以前输入欧美文明以铸造国民“公德”的思想。