自性

1、人执著科学，以为有什么了不得，其实都是自性本有的，并不须向外求。

2、佛陀觉悟到，我们对自性的无明，是一切轮回痛苦的根源；而无明的根源在于心放逸散乱的习气。

3、虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。菩提达摩

4、不论你有没有学过科学，在自性里这个理性仍然存在。

5、修行完备的人在修炼时，遵从自性等的引导，从而成为一般人的榜样，大家依照着同样的模式去模仿。

6、但如果这是自性的要求，而自我却继续象其他方向飞逃，极大的内心痛苦将会成为副产物。

7、如果在死亡那一瞬间，我们已经能够深刻地了悟我们的自性，刹时就可以净化我们的业障。

8、然而这种状态只是诸行难以忍受的自性的简单显现。

9、当自性、佛性、妙用、气与物质分离时，构成躯体的物质也分别散离，各自回复它们本来的面目矣！

10、惟心自性理难明,水火镜观取譬精。

11、另外一点，就是修行人碰到肉身与自性等分离的当儿，都难免会驻足祈祷一番。因为他们的自性与这亡者的自性是相应的。

12、这一部分从分析慧远的“实法”的观念入手，认为“实法”是“有体”、“定相”的世界本原与客观存在，同时是万事万物的自性本然。

13、我的心里有一片花田，种着十亩风，自性清静地爱你。白音格力

14、在禅修的静寂中，我们可以瞥见并回归到深刻的内在自性。那份自性是我们在心的散乱与繁忙中许久未见的。

15、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

16、凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。

17、空性是离于任何想法和概念的，它完全是一种心的本质和自性。

18、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。禅宗六祖慧能大师

19、吠檀多不是一种纯理论的学说，它是实际的自性开悟。

20、当我们看着雪花慢慢飘落，或旭日升上山头，洒落一室的光芒，都可能瞥见自性闪现。