内圣外王

1、精华荟萃，传承国学；内圣外王，推陈出新。

2、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

3、儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神，其核心是关于理想人格的设计与塑造，即所谓“内圣外王”之道。

4、而论到内圣外王之道，攻击儒家“博而寡要”

5、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

6、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。曾国藩

7、传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。

8、思想保守主义者把中华民族的辉煌归于“内圣外王”之道，要求继续将儒家思想发扬光大。

9、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。

10、坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。

11、内圣外王具有道德的、政治的和学术的三重理想人格涵义。

12、本文从儒家的核心思想——“内圣外王”入手，来探讨儒家“内圣外王”之道对当代大学生成长成才的价值和意义。

13、究竟是百年不出的机遇,还是千载难逢的大劫?真正的内圣外王,谁才是天下的主宰!江湖的大劫伴随着一个孤儿的成长而开始,它最后会以怎样的形式结局呢?

14、第四章从不同角度分析了将儒家“内圣外王”的思想与中国企业的品牌建设相结合的可行与必要性。

15、所以，王安石的哲学思想本质上是一个内圣外王兼重的思想体系，与理学家偏重内圣的思想体系有很大的不同。

16、邵雍借天言人的学说,被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学,被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。

17、他的人格是所谓“内圣外王”的人格。

18、古之贤明,内圣外王,万众安乐,四海承平。

19、“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自。林夕

20、随着“圣”的逐步道德化，圣最终被作为理想人格的最高境界，“内圣外王”是中国古代政治的理想。