zhòngshàn

众善


拼音zhòng shàn
注音ㄓㄨㄥˋ ㄕㄢˋ

繁体眾善

众善

词语解释

众善[ zhòng shàn ]

⒈  谓各种善举。

引证解释

⒈  谓各种善举。

《吕氏春秋·应同》:“尧 为善而众善至, 桀 为非而众非来。”
三国 魏 刘劭 《<人物志>自序》:“躬南面则援俊逸辅相之材,皆所以达众善而成天功也。”
南朝 梁 任昉 《答陆倕知己赋》:“冠众善而貽操,综羣言而名学。”

分字解释


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造句


1、夫孝者,百行之冠,众善之始也。

2、当我们能够专注于"诸恶莫作,众善奉行,自净其意"我们就会远离邪恶而走在宇宙的性德上。

3、众善够重,诸恶才能被诛;重善够重,困难才能不难。

4、其次,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是谓佛教”,佛教主张扬善去恶、劝人为善,强调戒律,拥有劝善的社会教化。

5、倘处士悯其凋零、不辞劳瘁,遍历海外,或在名山,或在异域,将各花力加培植,俾归福地,与群芳同得返本还原,不至沦落海外,冥冥之中,岂无功德?再能众善奉行,始终不懈,一经步入小蓬莱,自能名登宝[上竹下录],位列仙班。

6、当我们能够专注于"诸恶莫作,众善奉行,自净其意"我们就会远离邪恶而走在宇宙的性德上。

7、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,这是诸佛的教导。

8、废一善,则众善衰;赏一恶,则众恶归。

9、众善男子,按照我的想法,现在,佛世尊,是要说大法了,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。

10、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。出自:宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

11、此句话比什么都重要。美德是集众善之链,是一切幸福的中心。

12、当我们能够专注于"诸恶莫作,众善奉行,自净其意"我们就会远离邪恶而走在宇宙的性德上。

13、我们必须“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。

14、当我们能够专注于"诸恶莫作,众善奉行,自净其意"我们就会远离邪恶而走在宇宙的性德上。

15、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

16、当我们能够专注于"诸恶莫作,众善奉行,自净其意"我们就会远离邪恶而走在宇宙的性德上。

17、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。

18、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

19、学佛法的人,首先要“诸恶莫作,众善奉行”,这也是基本条件。

20、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善