桑弧蓬矢

词语解释
桑弧蓬矢[ sāng hú péng shǐ ]
⒈ 桑木作弓,蓬梗为箭。《礼记·内则》:“国君世子生,告于君……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”古代诸侯生子后所举行的一种仪式。象征男儿应有志于天下。
引证解释
⒈ 古时男子出生,以桑木作弓,蓬草为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。
引《礼记·内则》:“国君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具,三日,卜士负之,吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”
郑玄 注:“桑弧蓬矢本大古也,天地四方男子所有事也。”
唐 李白 《上安州裴刺史书》:“士生则桑弧蓬矢,射乎四方。”
明 沉鲸 《双珠记·辕门遇友》:“王先生 差矣!岂不知男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,何乃为此区区儿女之态。”
清 龚自珍 《与吴虹生书》之二:“男子初生,以桑弧蓬矢,射天地四方,何必一生局促软红尘土中,以为得计乎?”
国语辞典
桑弧蓬矢[ sāng hú péng shǐ ]
⒈ 古于男儿出生时,以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出后指男子经营天下四方的远大志向。晋·陆云〈答车茂安书〉:「桑弧蓬矢,丈夫之志,经营四方,古人所叹。」也作「桑蓬之志」。
引《礼记·内则》:「国君世子生,……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」
《金瓶梅·第四七回》:「大丈夫生于天地之间,桑弧逢矢,不能遨游天下,观国之光,徒老死牖下无益矣。」
分字解释
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造句
1、岳飞和秦桧简直无法相提并论,他们的死有如桑弧蓬矢。
2、以为土生则桑弧蓬矢,射乎四方(见《礼记》),故知大丈夫必有四方之志,乃杖剑去国,辞亲远游。
3、一箭透靶为‘白矢’,三箭连珠续发为‘参连’,平射为‘剡注’,臂直为‘襄尺’,四箭挂靶、列如‘井’字为‘井仪’,所谓‘桑弧蓬矢六,射天地四方’是也。
4、男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方。
5、礼说,男子生,举桑弧蓬矢以射,以示男子应当有事。
6、士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。
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