经义

词语解释
经义[ jīng yì ]
⒈ 经籍的义理。
例明经义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》
英Confucian classics argumentation;
⒉ 科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理。
英one imperial examination course;
引证解释
⒈ 经书的义理。
引《汉书·张禹传》:“宣 之来也, 禹 见之於便坐,讲论经义。”
《后汉书·儒林传下·锺兴》:“光武 召见,问以经义,应对甚明。”
《魏书·世祖太武帝纪下》:“詔诸有疑狱皆付中书,以经义量决。”
吴晗 《朱元璋传》第八章二:“元璋 不但知道一些儒家的经义,能写通俗的口语文字,并且还能作诗。”
⒉ 科举考试科目之一。 宋 代以经书中文句为题,应试者作文阐明其义理,故称。 明 清 沿用而演变成八股文。
引宋 陈亮 《书<欧阳文粹>后》:“学者又习於当时之所谓经义者,剥裂牵缀,气日以卑。”
《宋史·选举志一》:“神宗 始罢诸科,而分经义、诗赋以取士。”
严复 《原强》:“记诵词章既已误,训詁注疏又甚拘,江河日下,以至於今日之经义八股,则适足以破坏人才,復何民智之开之与有耶?”
叶圣陶 《倪焕之》二:“不上两年,作经义、作策论居然能到三百字以上。”
国语辞典
经义[ jīng yì ]
⒈ 经书的意旨。
引《汉书·卷八一·张禹传》:「禹见之于便坐,讲论经义。」
《三国志·卷五三·吴书·薛综传》:「建立学校,导之经义。」
⒉ 以经文为题所作的文章。唐宋用以取士,明清变为八股,称为「制义」。
引《宋史·卷一 五五·选举志一》:「神宗始罢诸科,而分经义、诗赋以取士。」
分字解释
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近音词、同音词
- jīng yì惊异
- jìng yì敬意
- jīng yí惊疑
- jīng yì精义
- jīng yì旌栧
- jīng yì旌异
- jīng yì旌枻
- jīng yì荆翼
- jìng yì静逸
- jīng yì精诣
- jīng yī精一
- jīng yì经艺
- jīng yì精意
- jìng yī静一
- jīng yì经蓺
- jīng yì惊仡
- jìng yì静翳
- jǐng yí景夷
- jīng yì经意
- jìng yì静意
- jìng yì径易
- jīng yì京邑
- jǐng yì警抑
- jǐng yì井邑
- jīng yì惊逸
- jìng yī胫衣
- jīng yì惊跇
- jìng yī浄壹
- jīng yì惊屹
- jìng yǐ竟已
- jìng yī靓衣
- jǐng yì警异
- jǐng yí井仪
- jìng yì净意
- jìng yī浄衣
词语组词
造句
1、而DHL的波音七五七型货机则是由巴林经义大利北部的贝加莫前往布鲁塞尔,机上除了两名机员外只有货物。
2、诏诸有疑狱皆付中书,以经义量决。
3、难道就这样毫不经意的,兰姐儿便能把经义整本整本的背下来?如果真是如此,那天下九成九的学生都要羞愧的一头撞死。
4、熙宁四年(1071)二月,王安石罢诗赋及明经诸科,以经义论策试士。
5、又著有《观音义疏》、《观音玄义》、《观经疏》、《金光明经义疏》、《金光明经文句》等,称为天台五小部。
6、痛恨宋儒疑经改经之悖谬,毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经证经的论学之方,而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁证。
7、这段话的意思是:“圣贤哲人的训诲叫做经,叙述经义和详细分析的经中道理叫作论。”
8、心存邪念的人,遵从隐微的节文,企图淆惑人心,探求经义的究竟。
9、, 痛恨宋儒疑经改经之悖谬,毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经证经的论学之方,而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁证。
10、(谭嗣同《南学会答问》)“王船山氏平生所著书,自经义、史论以至稗官小说,于种族之戚、家国之痛,呻吟呜咽,举笔不忘……”(杨毓麟《新湖南》)。
11、想不到他视为危言, 弃如敝屣 的经义,竟是萧十一郎奉如圭臬,厉行不悖的至道,而且萧十一郎竟真的藉此变成了不可战胜的大高手。
12、1935年7月完成《纳西象形文字谱》书稿,内容有东巴经义的解释,为中外学术界所推崇,国外学者称方国瑜为纳西学之父。
13、“俗儒根本不知道如何面对实际,而一味地是古非今,满口经义,不懂得什么才是必须遵循的根本,哪里能派得上用场。
14、, “俗儒根本不知道如何面对实际,而一味地是古非今,满口经义,不懂得什么才是必须遵循的根本,哪里能派得上用场。
15、我愿效善男信女每天把金刚经念几遍,不必知道经义,只是念在铿锵,绵密的声腔音节中,念到死,像血液打著拍子流过人的身体而舞者逐之浮沈一生,炼渡彼岸。朱天文
16、且不说软禁期内不得出门之事,这小子我看天资聪颖,若是还是通读诗书经义,学得满腹文章,日后若有二心,危害自然更大。
17、所贵乎经义者,显其所藏,达其所推,辨其所异于异端,会其所同于百王,证其所得于常人之心,而验其所能于可为之事,斯焉尚矣。
18、透过半开的窗户,一道略微有些单薄的身影正襟坐与木桌之前,神色郑重,手不释卷,一副钻研经义的摸样。
19、, 沿波讨源,中国历史上儒家思想法典化的倾向彰彰甚明,所谓“经义折狱”的法律实践亦司空见惯。
20、经义先教《论语》、《孝经》,后教《尚书》、《左传》、《公羊》等课目。
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