乱神

1、尤其是华夏历史记载,因为孔子敬鬼神而远之,子不语怪力乱神,所以儒生们记载历史总是可以淡化宗教及神棍们在历史上的作用。

2、前面中间是罗网首领赵高,左边则是真刚,右边是罗网第二头目断水,流沙左右两边则是魍魉和乱神,后面就是心有灵犀的双包胎姐妹转魄和灭魂。

3、原来欧阳多年来参读各大世家古书无数,诗书礼仪、经史子集、怪力乱神、卦辞阵图都有研究。

4、大团圆的终局，忠孝节义的观点，怪力乱神以及迷信的故事，都是农人兴味稠密的题材。

5、怪力乱神的东西，不能说不信，总归是敬而远之。

6、天魔看到李云被自己的天魔乱神眸照射在额头上,居然行若无事,也不由得心中大惊。

7、常人不得无欲，又复不得无事.但当和心少念，静虑，先去乱神犯性之事，此则音神之一术也。陶弘景

8、子不语怪力乱神，孔圣人都避讳谈论鬼怪，不见得这个世界上就没有鬼怪。

9、杂书大多格调不高,有些属诲盗诲淫之书,有些跟“怪力乱神”有关联,但有的杂书很有“生活”,颇能展现社会和人性中最真实的一面。

10、《论语》还说,子不语怪力乱神,大量的古代神话,肯定就被孔子这位文化传统的掌门人当成说不得的“怪力乱神”。

11、这些怪力乱神的信念，都是源自于你相信自己是一具身体，而且肉眼能够看见。

12、孔子主张写文章不语怪力乱神。

13、修正奇迹与怪力乱神之间的混淆的一种方法，便是记得你并不是自己创造出来的。

14、救治不会在救治者身上显出众人所无的特质。怪力乱神则总是显示救治者“与众不同”之处，他相信所给的礼物是别人所没有的。

15、孔子还是子不语怪力乱神呢,这种时候大多数人对于这种神怪故事都是另可信其有不可信其无的。

16、当‘请神保官’变得明目张胆,为趋利避险求助怪力乱神,中国特色‘无神论’已渐入精神分裂之境。

17、带头崇拜各色怪力乱神,热衷于烧“第一炷香”、撞“第一声钟”,甚至一边拜神一边贪污,用贪污来的钱供神,从神的“庇佑”中获得贪污行为的精神支撑。

18、子不语怪力乱神,张俭是不会因此而认为朱三是妖孽,与王叔公一样,认为是天生异禀,生有圣人之慧,如此之类。

19、读书人不言怪力乱神,对玄门怪论自然敬谢不敏,可是无论杨业怎样推脱,老道都是找各种理由厚着脸皮赖在杨业身边不肯走。

20、怪力乱神则总是显示救治者“与众不同”之处，他相信所给的礼物是别人所没有的。