体肤

词语解释
体肤[ tǐ fū ]
⒈ 偏义复词。偏在“本”上,指肚肠。
例饿其体肤。——《孟子·告子下》
英stomach; abdomen;
引证解释
⒈ 身体和皮肤。亦指躯体。
引《孟子·告子下》:“故天将降大任於是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”
《新唐书·韩愈传》:“王公士人奔走膜唄,至为夷法灼体肤,委珍贝,腾沓係路。”
贺敬之 《雷锋之歌》五:“阶级体肤的每一个毛孔--都寄托了你火一样的热爱。”
分字解释
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造句
1、以其养护体肤、吸湿易洗、舒适柔和等优点赢得消费者的信赖。
2、虽说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑,削去你所有的自尊和骄傲,伤得你体无完肤,无以复加。白落梅
3、天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能!
4、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。就像那只蝴蝶,成长的路上没有捷径,只有坚持。
5、虽然孟子曾经说过天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
6、天远,你体肤完好,昏迷竟有旬月,仿似入定,为师亦不知何故。
7、天将降大任于斯人也,必先苦其心智,饿其体肤,空乏其身!
8、“目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉逸。
9、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。
10、一路上有理想的陪伴而变得多姿多彩,尽管我的理想至今仍未实现,我知道要实现理想必须苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……
11、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增增益其所不能。
12、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增。
13、天将降大任於斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
14、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
15、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。孟子
16、兄弟也不友,对国家社会不但没有“体肤共存”的理念,甚至对自己的同胞“同类相残”,为了维护一己之生命,不惜残害其他诸多之生命,是为生命中的败类。
17、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
18、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
19、天将降妻子于斯人也,必先用相思苦其心志,用饿其体肤,劳其筋骨,无聊其日子,然后增益其幸福。527爱妻日,我如此辛苦等到你,坚决把你爱到底。
20、苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,动心忍性,增益其所不能。
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