王世贞

1、第三章着重阐述王世贞的书论与其文论的关系。

2、据王世贞《州山人四部稿续稿》中说:“张择端《清明上河图》真赝本,余均获寓目。

3、将王世贞的著作通读一遍,仿佛是一部较完整的明代史汇编,称得上“闳中肆外”四个字。

4、王世贞的书法观具有重要的历史价值，对当代书坛尤多启迪。

5、王世贞为什么要写《***》,他有什么经历,写出了《***》如此传奇的小说。

6、汤显祖登上文坛之际正是后七子复古格调派兴盛的时期，他与复古派的王世贞兄弟的矛盾在后世的记载中被故意夸大。

7、王世贞的《鸣凤记》,汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》,沈璟的《义侠记》等。

8、这其间,他参与了吴维岳、王宗沐等人的诗社,又与王世贞、谢榛、徐中行、宗臣、梁有誉等结识,正式形成“后七子”文学团体,李攀龙遂成为一代文坛领袖。

9、王世贞序言中“莫剖朱紫”的“剖”字末笔有断版,附图中有66处断版印痕。

10、明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”,清代褚人获称赞其“局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝”。

11、结合王世贞史学活动和晚明史学特点，探讨了王世贞史学理论成就。

12、汪道昆《太函集》中曾提到王世贞与汪道昆等人有“白榆之约”，同修“西园故事”。

13、王世贞与张居正是十六世纪最为重要的两位士大夫代表。

14、百年那得更百年，今日还须爱今日。王世贞

15、约在嘉靖二十七年（1548），由进士出身任职于京师的李攀龙、王世贞相结交讨论文学，决定重揭李梦阳、何景明等人学复古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有誉、宗臣中进士，与李、王结成诗社，遂有“五子”之称。后又增谢榛、吴国伦，这就是通常所说的“后七子”了，也就是嘉靖七子

16、在王世贞的一生中，对其影响最大者，主要有李攀龙和昙阳子。