劝百讽一

拼音quàn bǎi fěng yī

注音ㄑㄨㄢˋ ㄅㄞˇ ㄈㄥˇ 一

成语解释劝百讽一

繁体勸百諷一

词性成语

词语解释

⒈ 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言蛔]。”言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝尪堣@”指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。

⒈ 言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。

引《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”
颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。”
梁启超《译印政治小说序》：“寓譎諫於詼谐，发忠爱于馨艷，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。”

⒈ 司马相如作赋讽谏汉武帝，但过于讲究文章的辞汇，雕琢铺陈，结果适得其反。语本指文章意在讽戒，却因过于铺陈修饰，则而适得其反。南朝梁·萧统〈陶渊明集序〉：「白璧微瑕者，惟在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何必摇其笔端，惜哉，亡是可也。」

引《汉书·卷五七·司马相如传下·赞曰》：「扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！」

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3、他们可能也有讽谏,那也是劝百讽一、似贬实褒的劝导。

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6、放荡不羁放浪形骸落拓不羁 劝百讽一 任达不拘随心所欲陶陶兀兀。

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9、汉赋“劝百讽一”现象，反映了文艺理论建设落后于创作实践的窘困。