拼音xìng líng shuō
注音ㄒ一ㄥˋ ㄌ一ㄥˊ ㄕㄨㄛ
繁体性靈說
⒈ 清·袁枚的论诗主张。他吸取和发展了宋·杨万里和明·袁宏道等人之说,主张作诗应抒写胸臆,辞贵自然,反对以程·朱理学束缚诗歌创作,对拟古倾向和温柔敦厚的“诗教”表示不满,批评了沈德潜的“格调说”和王士禛的“神韵说”。但他所说的性灵,多属封建士大夫的闲情逸致,其作品很少反映当时的社会生活。
⒈ 清 袁枚 的论诗主张。他吸取和发展了 宋 杨万里 和 明 袁宏道 等人之说,主张作诗应抒写胸臆,辞贵自然,反对以 程 朱 理学束缚诗歌创作,对拟古倾向和温柔敦厚的“诗教”表示不满,批评了 沉德潜 的“格调説”和 王士禛 的“神韵説”。但他所说的性灵,多属封建士大夫的闲情逸致,其作品很少反映当时的社会生活。
1、本文以袁枚“性灵说”中“性情”这一点为着眼点展开论述。
2、这影响了袁枚个性思想的形成,并成为其“性灵说”的重要思想基础。
3、艺术方面,自由开放的“性灵”说理论体系,指导了他的诗歌创作,咏史诗与咏怀诗是他创作的主体.
4、“性灵说”是明清时期的一个诗歌流派,代表人物袁宏道提出“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。”。
5、其二认为“性灵说最直接的源头”是钟嵘的《诗品》。
6、袁枚倡导“性灵说”,为乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。