guī

归依


拼音guī yī
注音ㄍㄨㄟ 一

繁体歸依

归依

词语解释

归依[ guī yī ]

⒈  对于神的归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织。

抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐·王维《游感化寺》

grace;

归依[ guī yī ]

⒈  依附。

无所归依的流浪者。

depend on;

引证解释

⒈  佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故称。

隋 慧远 《大乘义章》卷十:“归投依伏,故曰归依。”
南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“州乡媿伏,远邇归依。”
唐 胡伯崇 《赠释空海歌》:“説四句,演毘尼,凡夫听者尽归依。”
明 宋濂 《广利禅寺碑铭》:“自 晋 逮今歷一千九十七年之多,国王大臣以及氓隶,靡不归依。”
鲁迅 《中国小说史略》第六篇:“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依,然亦或怖无常而却走。”

⒉  投靠;依靠。

元 无名氏 《小尉迟》第四折:“俺父亲投 唐 以来,撇下我归依无处。”
清 顾炎武 《与颜修来手札》:“弟夏秋主於其家,昕夕对谭,心所归依,惟在门下。”
李大钊 《史观》:“苟不明察歷史的性象,以知所趋嚮,则我之人生,将毫无意义,靡所适从,有如荒海穷洋,孤舟泛泊,而失所归依。”

国语辞典

归依[ guī yī ]

⒈  依靠。

元·无名氏《小尉迟·第四折》:「俺父亲投唐以来,撇下我归依无处。」

⒉  向可依怙的对象归趋投靠。参见「三归依」条。南朝陈·徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉: 「州乡媿伏,远迩归依。」

分字解释


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造句


1、只有用好这把双刃剑,才能达到新闻效果、政治效果和社会效果的有机统一,促进政府部门重归依法行政。

2、本文试图从端木蕻良的忧郁与孤独的童年经验以及渴望回归土地的归依体验透示他“土地情结”的审美心理。

3、遗民必将归回,雅各伯的遗民必将归依强有力的天主!

4、我不知何所归依,如风中一苇。但看见你,弱草亦化为芦笛。别人只能看见我昂着站着的身影,你却窥见内心深处向你膜拜的我。

5、凡在天地间的,将来没有一个不像奴仆一样归依至仁主的。

6、我告诉同学们,也劝勉过神父、修女要归依佛教,认真好好的学佛。为什么呢?

7、帕特尼克,请只是完全放松,放弃你的成见,全然的归依阿弥陀佛。

8、在人脸的校准上,可以采用几何归依法与灰度归依法,这两种归依法的人脸校准又分成3个步骤操作。

9、人有着一个大要求。人不能满足于现在,对于无限,有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说,人不能满足于一生,想求人以上的价值。这价值就成了理想,成了宗教,使人心归依。亚米契斯

10、把佛陀作为归依的信心,在我们观想他的崇高品德与他的殊胜教导时被初次唤醒,随着我们修练的持续它开始增长。

11、把佛陀作为归依的正确态度,是信任与信心。

12、以这种方式作归依,终究意味著归依我们自己的动机的质量,因为那就是业的精髓。

13、我别无归依,法是我的至上归依

14、依据中国人的社会审美需求,逐渐形成了以写生为基础,把寓兴、写意做为归依的传统。

15、让身体拥有感觉,让灵魂有所归依,让理性遵从法则。马可·奥勒留

16、缘份是不变的归依,相思是不舍的依恋,相爱是不移的意志,浪漫是不懈的追求,牵挂是不分的彼此,爱人是不老的容颜,爱情是不朽的神话。预祝情人节快乐。

17、人生的三大境界:第一、生存安全;第二、事业发展;第三、精神归依

18、凭借愿力,并不能使作为归依的佛陀把解脱授予给我们。

19、白*情人节快乐!相逢是首悠扬的歌,相惜是支和谐的曲,相知是杯醇香的酒,相处是壶陈酿的醋。感情的归依,是缘份的天空。与你携手,是幸福的归宿。

20、伶仃红颜,无处归依,何处都不是故乡。寐语者