大显通寺
五台山五大禅处之一。在山西五台县台怀镇。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，改称花园寺，唐武则天时改称大华严寺。明洪武间重修，改今名。殿宇四百余间，80000平方米。中轴线上殿宇七座，两厢均有配殿。无量殿为砖砌仿木结构。又有铜殿一座、铜塔两座。钟楼悬有万斤铜钟。现为全国重点文物保护单位。
五台山五大禅处之一。在山西五台县台怀镇。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，改称花园寺，唐武则天时改称大华严寺。明洪武间重修，改今名。殿宇四百余间，80000平方米。中轴线上殿宇七座，两厢均有配殿。无量殿为砖砌仿木结构。又有铜殿一座、铜塔两座。钟楼悬有万斤铜钟。现为全国重点文物保护单位。
又名圌山。在四川省江油市北涪江东岸，相传唐代彰明(今属江油)主簿窦圌曾隐居于此，故名。山巅三峰拔地而起，高百余米，直插云表，其上各有一庙，名东岳、窦真、鲁班。三峰中惟一峰有险路可通，其余有上下两根铁索
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内
同“苏季裘敝”。五代 刘兼《命妓不至》诗：“苏子黑貂将已尽，宋弘青鸟又空回。”
二卷。清李调元撰。李调元(1734－?)字羹堂，一字赞庵，又字鹤州，号雨村，又号墨庄、醒园，晚年号山蠢翁。乾隆二十八年(1763年)进士。历官广东学政等，得罪权臣和坤，充军伊犁，后以母老释归。善诗文，
官名，隋典书坊本置太子舍人，炀帝时改称管记舍人，唐武德初仍改为“太子舍人”，参见该条。
即今河北阳原县东北桑干河支流水沟口河。《清一统志·宣化府二》： 顺圣川 “延袤二百里，地多美刍，明时牧马于此”。即今河北省阳原县东北桑干河支流水沟口河。东西延袤二百余里，地多美刍，明代牧马于此。成化十
即“合懒路”(835页)。
在今陕西横山县东。《方舆纪要》 卷57米脂县： 银州关在 “县西九十里。上有古城，亦曰银城关。成化七年，余子俊言，延绥西路旧守土门、太兔鹘等堡，并未守铁鞭、锁地、五谷、黑城子、银城关等城，俱宋时防守夏
官署名。南朝梁置，为少府卿下属机构，设令、丞掌之。北齐太府寺置，有令、丞，又别领别局丞。隋初隶太府寺，有令二员、丞六员，大业三年(607)改隶少府监，升令品。唐初沿置，垂拱元年(685)改少府监为尚方
【介绍】：清甘肃中卫人，字君宠。幼从军。康熙间王辅臣叛时，从王进宝克复临洮。旋随军入川平乱，官至广东顺德总兵。