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※ 与(恍然若失)相关的成语及拼音:
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
耳食之论 | 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。 |
以偏概全 | 以:用;拿;偏:片面;一方面;概:概括;全:全部;全面。以片面代替全面。 |
魂摇魄乱 | 神魂颠倒,不能自持。 |
不改其乐 | 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 |
砺世磨钝 | 激励世俗,磨炼愚钝 |
剪恶除奸 | 剪、除:扫除。扫除恶人与奸人。 |
成一家言 | 指学问自成体系可派别。 |
眼底无人 | 眼睛里没有别人。形容狂傲自大,瞧不起人。 |
指奏相反 | 指奏:旨趣。旨趣相反,各执己见 |
丑态百出 | 丑态:丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。 |
嗒然若丧 | 形容懊丧的神情。 |
鼓足干劲 | 鼓:鼓动,振作。把劲头鼓足,准备做事。 |
名从主人 | 事物以主人所称之名为名。 |
背黑锅 | 比喻代人受过。泛指受冤屈。 |
行所无事 | 行:行动。行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧,态度镇定。 |
看文老眼 | 形容评论文章的高手。 |
袁安高卧 | 汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。 |
裙布荆钗 | 以布作裙,以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。 |
力蹙势穷 | 蹙:局促;穷:尽。力量局促穷尽而不得伸展。 |
东征西怨 | 语本《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利,德懋懋官,功懋懋赏……东征西夷怨,南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害,深受百姓拥戴。 |
移风平俗 | 转变风气,改变习俗。 |
寓兵于农 | 寓:寄寓,包含。指给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。 |
捕影捞风 | 捞:随便拾取。比喻说话做事没有确凿可靠的根据。 |
连皮带骨 | 连皮肤及骨头一起。比喻全部。 |
相切相磋 | 相互研讨。 |
镂玉裁冰 | 比喻构思新颖精美。 |
随时变化 | 随着时间的变化而采取适当的措施。 |