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※ 与(料峭春寒)相关的成语及拼音：
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 飞蛾扑火 | 蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 噼噼啪啪 | 形容爆裂、拍打等的连续声音。 |
| 此中三昧 | 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 |
| 南风不竞 | 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。 |
| 福不重至，祸必重来 | 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。 |
| 牛蹄之鱼 | 见“牛蹄中鱼”。 |
| 能言会道 | 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话 |
| 活到老，学到老 | 指人一生虚心好学。 |
| 正心诚意 | 儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。 |
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 寻短见 | 自杀的俗称。 |
| 色衰爱弛 | 色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。 |
| 熊腰虎背 | 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。 |
| 三生有幸 | 三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。 |
| 视死如饴 | 指甘心死去。 |
| 杜断房谋 | 《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。”后因以谓多谋善断曰“杜断房谋”。 |
| 逾淮之橘 | 《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。 |
| 见物不取，失之千里 | 见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。 |
| 秦楼谢馆 | 泛指歌舞场所。多指妓院。 |
| 召父杜母 | 召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。 |
| 自弃自暴 | 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 |
| 无以塞责 | 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。 |
| 自报公议 | 自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。 |
| 碧海舍人 | 芙蓉鸥的封号。后遂以为别名。 |
| 撁五挂四 | 谓接连不断。 |
| 砥砺德行 | 形容对自己要求严格，奋发向上。 |