⒈ 犹宏论。
引汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》:“功德浸盛,故造美论。”唐 崔融 《报三原李少府书》:“昭昭美论,上陵於八十五篇;婉婉成章,下该於五十六字。”
1、以水为例,述及作为五行之一的水的美论的三个层次,它们是遭遇美、德性美和灵性美。