wéi

无为


拼音wú wéi
注音ㄨˊ ㄨㄟˊ

繁体無為
词性名词


无为

词语解释

无为[ wú wéi ]

⒈  道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为。

letting things take their own course;

⒉  儒家指用德政感化人民,不施行刑罚。

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⒊  不要,不用。

无为在歧路。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

don't;

引证解释

⒈  道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。

《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。”
《淮南子·原道训》:“无为为为,而合於道,无为言言,而通乎德。”
明 方孝孺 《懒斋记》:“道家之説贵无为而主静。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“然 老子 之言亦不纯一,戒多言而时有愤辞,尚无为而仍欲治天下。”

⒉  儒家主张选能任贤,以德化人,亦称为“无为”。参见“无为而治”。

《礼记·中庸》:“如此者,不见而章,不动而变,无为而成。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》:“故为人主者,以无为为道,以不私为寳。”
宋 王安石 《赠上元宰》诗:“民欺自不忍,县治本无为。”
明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》:“圣人之学,无为而成者也。”
康有为 《上清帝第二书》:“列国并立,则争雄角智,一统垂裳,则拱手无为。”

⒊  佛教语。指无因缘造作,无生住异灭四相之造作为“无为”。

汉 牟融 《理惑论》:“佛道崇无为,乐施与持戒,兢兢如临深渊者。”
唐 李邕 《大相国寺碑》:“庄严不独於示相,功德何止於无为。”
宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》:“其教也,以修善慈心为主,不杀生,专务清浄。其精者为沙门。沙门, 汉 言息也,盖息意去欲,归於无为。”

⒋  不知所为;无事可作。

《诗·陈风·泽陂》:“寤寐无为,涕泗滂沱。”
《宋书·张畅传》:“今端坐无为,有博具可见借。”
唐 韩愈 《示儿》诗:“酒食罢无为,棊槊以相娱。”

⒌  没有作用;无用。

《国语·吴语》:“危事不可以为安,死事不可以为生,则无为贵智矣。”
《史记·范雎蔡泽列传》:“以臣之言为不可,久留臣无为也。”

⒍  无所作为。

宋 王安石 《上时政疏》:“夫因循苟且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。”
明 李贽 《三教归儒说》:“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者,断断乎不可以不讲道学矣。”

⒎  别做;不做。

《左传·哀公二十六年》:“乃盟于少寝之庭,曰:‘无为公室不利!’”
唐 韩愈 《北极赠李观》诗:“无为儿女态,憔悴悲贱贫。”
明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》:“愿作胶与漆,无为商与参。”

⒏  不用;何必。

《西京杂记》卷二:“扬雄 读书,有人语之曰:‘无为自苦,《玄》故难传。’”
《古诗十九首·今日良宴会》:“无为守穷贱,轗軻常苦辛。”
宋 王安石 《车螯》诗之二:“无为久自苦,含匿不暴陈。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“乃知天地间,有情皆可契,共保金石心,无为多畏忌。”

⒐  犹无从。

《世说新语·方正》“阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》:“如审鬼者死人精神,人见之,宜从裸袒之形,无为见衣带被服也。何则?衣无精神也。”

⒑  无人帮助。

《左传·昭公十三年》:“子产 归,未至,闻 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!无为为善矣。’”

⒒  无事。特指无战争,无军役之事。

《诗·王风·兔爰》:“我生之初,尚无为。我生之后,逢此百罹。”
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚无为,我生之后 汉 祚衰。”

⒓  不认为,不觉得。 《左传·成公二年》:“晋 师归, 范文子 后之。

武子 曰:‘无为吾望尔也乎?’”
杨伯峻 注:“为同谓。”
谓顺应自然,不求有所作为。 《易·繫辞上》:“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”
孔颖达 疏:“任运自动,不须营造,是无为也。”
《庄子·天道》:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”

国语辞典

无为[ wú wéi ]

⒈  不从事人为干预,而任万物自然生长之意。

《老子·第三七章》:「道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。」

⒉  以德化民,不采政刑。

《论语·卫灵公》:「无为而治者,其舜也与?」
宋·王安石〈赠上元宰梁之仪承议〉诗:「民欺自不忍,县治本无为。」

⒊  勿、不要、不必。

《文选·古诗十九首·今日良宴会》:「无为守穷贱,?轲长苦辛。」
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:「王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿:『欲与主簿周旋,无为知人几案闲事。』」

⒋  县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权,筑城于此,师老无功,因称无为城。宋置无为县,明时省县入州,清仍之,至民国改州为县。

⒌  佛教用语。非造作,非条件构成的。

如:「虚空是无为法。」

分字解释


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造句


1、人有欲故难无为,神无欲故难有为。

2、日本的无为会有严重的后果。

3、“修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也”。

4、通过无为

5、无为的做法已经有了深远的影响。

6、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

7、执道德之要,固存亡之机,无为事主,无为事师,寂若无人,至于无为

8、有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。民谚

9、而老子建立人教之后,以老君之名主修清净无为太上忘情,清静无为,也只收了玄都大法师一名亲传弟子在人间布道,倒也是尽得太清大法真传。

10、她的书不无为自己作传的意图。

11、庄子、慎到、杨朱以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊,以无为为本,主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、将道家发扬光大。

12、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。

13、席间,孔子很不得意,以酒浇愁,老子连忙劝其遇事要看宽、顺其自然,并向他灌输“清净自正、无为自化”、“无为而不为”的哲学思想。

14、损之又损之,以至于无为,无为则无不为。

15、无为四老边说边走,声音已经是渐渐远去。

16、是自由裁量权(无为)大勇(猜测)在这种情况下?

17、随时化生,随宜救拔,欲令离苦,得无为之乐。

18、庄子以“自然无为”为理念建立了自己的道德理想。

19、是以圣人无为故无败,无执故无失。

20、试析老子“无为而治”的政治思想及现实意义。