性空

1、只有从真俗二谛的角度,圆融理解“业力”缘起性空的状态,才能够真正体会因果理论,坚定修学的信心和愿力,从而真正忏悔业障,得到真是受益。

2、第四部分：余论：从“般若性空”到“涅槃佛性”。

3、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！

4、化教又可分作性空教、相空教、唯识圆教三类。

5、懂得了性空的道理，我们应当减少对于人与事物的贪爱和执著。

6、性空或者亦被害,不知尸首藏在何方,此案须得细细察访。

7、佛教空观以为诸法性空本无，万物原无自性，现象界的虚幻不真，唯有佛性、真如永恒长存。

8、显宗方面有两个传承,一个倡导唯识见,传授法相学;一个主张诸法性空,传教中观应成学说。

9、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

10、象数易学受到佛教缘起性空理论的批判，但南北朝佛教仍利用易学象数来说明现象世界。

11、性空教摄一切小乘,相空教摄一切大乘般若,唯识圆教摄大乘《华严经》、《楞伽经》、《妙法莲华经》、《大般涅盘经》。