rénlún

人伦


拼音rén lún
注音ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˊ

繁体人倫
词性名词

人伦

词语解释

人伦[ rén lún ]

⒈  封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。

使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

human relations;

⒉  各类人。

人伦并处。——《荀子·富国》

every person;

引证解释

⒈  封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。

《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人( 舜 )有忧之,使 契 为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”
《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。”
宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”
《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。”
曹禺 《雷雨》第四幕:“不要以为你跟 四凤 同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。”

⒉  人类。伦,辈,类。

《荀子·富国》:“人伦竝处,同求而异道,同欲而异知。”
杨倞 注:“伦,类也。竝处,羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”
《后汉书·陈蕃传论》:“愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。”
《北齐书·文襄帝纪》:“﹝ 侯景 书云﹞禽兽恶死,人伦好生,僕实不辜, 桓、庄 何罪。”

⒊  人才。

《北史·杨愔传》:“典选二十餘年,奬擢人伦,以为己任。”

⒋  指有才学的人。

唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“接待人伦,不限贵贱,一面相遇,十数年不忘。”

⒌  谓品评或选拔人才。

《后汉书·郭太传》:“林宗(郭太 字)虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。”
李贤 注:“《礼记》曰:‘拟人必於其伦。’”
《北史·崔浩传》:“浩 有鉴识,以人伦为己任……外国远方名士,拔而用之。皆 浩 之由也。”

⒍  指相面术,根据人的相貌占断祸福。

《旧唐书·方伎传·孙思邈》:“太子詹事 卢齐卿 童幼时,请问人伦之事。”
宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》:“爽(诸葛爽 )有人伦之鑑,覩王之状貌,待之殊厚。”
《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“陈尧臣 善丹青,精人伦。”

国语辞典

人伦[ rén lún ]

⒈  人类的伦常。

《孟子·滕文公上》:「圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。」
《三国演义·第二〇回》:「朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。」

⒉  人类。

《荀子·富国》:「人伦并处,同求而异道,同欲而异知。」
《北齐书·卷三·文襄帝纪》:「禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。」

⒊  人才。

《北史·卷四一·杨播传》:「典选二十余年,奖擢人伦,以为己任。」
《文选·任昉·王文宪集序》:「公铨品人伦,各尽其用。」

⒋  评选人才。

《北史·卷二一·崔宏传》:「浩有鉴识,以人伦为己任。」

分字解释


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造句


1、克钦独立军发言人伦杜说,这是缅军第一次直接炮轰拉咱。

2、意气相倾,人伦所重,感于知己,义在忘躯。

3、佛陀二十九岁那年,他看见金钱的空幻,看见人伦关系的无意义,看见这世界一切都是空,他看见这一切的空相之后离开了皇宫。

4、触及人伦、情喜欢、原始艺术、灭亡、地下音乐等。

5、中国有着深厚的人伦关系政治传统。

6、嘛,所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。

7、郑玮玲的作品审视社会政治环境,如何影响人伦关系及生活态度。

8、君王社稷、黎民百姓之事谓之为大义;人伦情长、兄弟手足是为小义。

9、那一天,我讲的故事是钟楼怪人加西莫多被妈妈抛弃,更是人伦上的道德毁灭。

10、人只有在人伦即人与人的关系中,才得到充分的实现和发展。冯友兰

11、与大多数具有离心倾向的在野文人迥然不同,他自觉地以灌输传统道德观念、救世劝俗、整饬人伦秩序为己任。

12、春节彰显人伦,血浓于水、瓜瓞绵绵,绵延不绝。

13、人伦关系是人与人之间的关系,重人伦既是维护中国社会秩序的基础,也是中国重要的文化传统。

14、当然,这样曲解爱至上也是错误,但总比曲解人伦至上较为有理。

15、寄哲理于笔墨之中,意远神清,韵高气静,谐趣横生,咸足昭典坟,澄志滤,正人伦,敦风俗,远绍神明之德,近承江山之助,意与笔会,情因墨宣。

16、人伦肇始于父母,其次乃有兄弟师长,所以“孝悌”二者,斯为伦理教育的基础.

17、台中市大里区传出一家三口在家烧炭身亡的人伦悲剧,葬仪社人员将躺在床上的大儿子遗体移出。

18、在政治上拥有极大的发言权,臧否人伦,操纵选举,阿党比周,左右政策。

19、人若无妻,如屋无梁,岂可中道而废人伦?吾主吴侯有一妹,美而贤,堪奉箕帚。

20、想当初,元帝即位,匡衡即上书,说贪财贱义、喜好声色、崇尚奢侈已成为天下风气;人们为利益所驱使,连最基本的纲纪人伦都不顾了。