为事

1、挽留或眷恋贤明长官。东观汉记?卷十八?第五伦传：『为事征，百姓攀辕扣马呼曰：「舍我何之？」伦密委去，百姓闻之，乘船追之，交错水中，其得民心如此。』亦作『攀辕卧辙』。

2、自父亲死后,见哥哥不能依贴母怀,他便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。

3、之人也,之德也,将旁礴万物以为一(32),世蕲乎乱(33),孰弊弊焉以天下为事(34)!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺(35),大旱金石流,土山焦而不热。

4、大抵自突厥、回鹘以来,即以弋猎为事。

5、之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而热。

6、只消多选循良之吏,发到各省去做地方官,专以扶植善类为事。

7、读书心在书，为事心在事。

8、有那家道艰难的，便住在这里了，有那有钱有势尚排场的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵寻个下处，为事毕宴退之所。

9、刺客列传夏俊峰者,奉天人也,家贫,以贩摊为事,徒幸以养父母。

10、“凡婚嫁无不以财币为事,争多竞少,恬不为怪。

11、是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!

12、为事逆之则败，顺之则成。

13、如用神主寅不动,抹一鼻子灰瞎寅、申日月为事之应。

14、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

15、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

16、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。出自：宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。晁说之

17、为钱而活与为事工而活是相斥的目标，你要选哪一个？

18、若为奇迹一切证据皆可为之；若为事实则必证明之。

19、因为熊廷弼是标准的**,“廷弼为御史时,与国缙、宗文同在言路,意气相得,并以排东林、攻道学为事。

20、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？列子