黄檗

词语解释
黄檗[ huáng bò ]
⒈ 俗作“黄柏”,落叶乔木。内皮色黄性寒味苦,可入药,亦可作染料。
例鲜支黄蘖。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
英bark of cork tree;
引证解释
⒈ 亦作“黄柏”。亦作“黄蘗”。亦作“黄櫱”。
⒉ 落叶乔木。树皮淡灰色。羽状复叶,小叶卵形或卵状披针形。开黄绿色小花。果实黑色。木材坚硬,可以制造枪托。茎可制黄色染料。树皮中医入药,有清热、解毒等作用。
引《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌十》:“黄蘗鬱成林,当奈苦心多。”
《京本通俗小说·错斩崔宁》:“哑子谩尝黄蘖味,难将苦口对人言。”
元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲“吃黄不老胜如熊掌” 王季思 等注:“‘不老’应是一个字,而且要平声;故‘黄不老’是‘黄檗’的音转。这是一种落叶乔木,果实如黄豆,可食。”
《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》:“口含黄柏味,有苦自家知。”
⒊ 唐 断际禅师 希运 之别称。
引宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“保寿禪师 作《临济塔铭》云:‘师受 黄蘖 印可,寻抵 河北 镇州城 东,临 滹沱河 侧小院住持,名 临济。’”
明 屠隆 《昙花记·祖师说法》:“虽神通变化,不是住头,恐 黄蘖 砍吾双足,苦行非圆顿之门,即德行孤高,尚难歇脚。”
⒋ 寺名。一在 福建省 福清县 西 黄檗山,唐 僧 希运 出家于此;一在 江西 百丈山,希运 得道于此。
引宋 翁卷 《福州黄蘗寺》诗:“天下两 黄蘗,此中山是真。”
分字解释
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造句
1、建隆庆禅师法嗣泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师,一日问建隆曰:临济在黄檗,三回问佛法大意,三回被打。
2、日本素食文化之代表普茶料理源于福建黄檗山万福寺是尽人皆知的事实,但福建黄檗山万福寺的普茶制度又源于何处?知者寥寥。
3、身长七尺,相貌壮严,额间隆起如珠;声音朗润,意志街澹,聪慧利达,精通内学,广修夕阵,时人称之为黄檗希运。
4、日本素食文化之代表普茶料理源于福建黄檗山万福寺是尽人皆知的事实,但福建黄檗山万福寺的普茶制度又源于何处?知者寥寥。
5、黄檗幼树根韧皮部和茎干基部的韧皮部中主要药用成分含量很高,而叶片、木质部和周皮很低。
6、目前,盘山仅分布有4株,九山顶发现了两株被剥皮死亡的黄檗,其余多数黄檗分布在八仙山自然保护区。
7、黄檗花药壁发育为基本型。
8、最早提出以看话头悟道的是黄檗希运,之后有五祖法演再次倡导。
9、在盆栽条件下,研究了接种VA菌根对黄檗实生苗生长的影响。
10、这种现象与前期研究中发现的在黄檗果实果皮腐烂释放种子的过程中,有大量种子腐烂失活的现象相吻合。
11、主要种类:产东北的黄檗,又称关黄柏.
12、本文针对黄檗的药用价值论述了药用林的栽培技术,并提出了保护和发展黄檗资源的建议。
13、由于不合理的药材资源采收和过度采伐,黄檗这一野生资源已处于濒危状态。
14、野畸先生告诉记者,日本有专门的豆腐口袋,四围有双一边框,内书“唐传豆腐乾,黄檗山御门前,淮南堂制”,其书法极似唐人写经,古朴可观。
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