且夫

词语解释
且夫[ qiě fú ]
⒈ 连词。表示进一层。况且,再说。
例且夫天下非小弱也。——汉·贾谊《过秦论上》
且夫天下固有意外之患也——宋·苏轼《教战守》
英besides; furthermore; moreover;
⒉ 语气词。用在句首,表示要发表议论,提起话题。
例且夫不好问者。——清·刘开《问说》
英oh;
引证解释
⒈ 犹况且。承接上文,表示更进一层的语气。
引《左传·隐公三年》:“且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“且夫思有利钝,时有通塞。”
宋 苏轼 《前赤壁赋》:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”
《儒林外史》第十八回:“及看那 卫先生、随先生 的诗,‘且夫’、‘尝谓’都写在内,其餘也就是文章批语上採下来的几个字眼。”
章炳麟 《大过》:“且夫暴察之政,可以慈惠改也;婪冒之吏,可以名法黜也;穷匱之生,可以樽节救也。”
国语辞典
且夫[ qiě fú ]
⒈ 承接连词,表示更进一层。
引《礼记·乐记》:「且夫武始而北出,再成而灭商。」
《文选·贾谊·过秦论》:「且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。」
德语zusätzlich zu
分字解释
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造句
1、且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
2、且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
3、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
4、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取(造句 网)。苏轼
5、且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麂麇夭,鸟翼卵,虫舍蚳蝝,蕃庶物也,古之训也。
6、且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。
7、而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
8、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。苏轼
9、且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。
10、人生世间如轻尘栖弱草,何至自苦如此?且夫家又被司马氏诛戮已尽,守此欲谁为哉?
11、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。苏轼
12、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.庄子
13、钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
14、且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论谹议,创业垂统,为万世规。
15、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。庄子
16、一百十八、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.
17、一百十四、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
18、且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。贾谊
19、自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。
20、且夫君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?
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