笔谈

1、因为勤学好问才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。

2、本期选发的这一组笔谈，也许观点不一，但目的在于就此引发更多的学者，对这类直接关乎人的存在自身的创作和理论问题，展开学理层面上的充分交流和讨论。

3、灵器,这竟然是灵器,这是杨其第一次见到灵器,据《梦溪笔谈》介绍,修真界的兵器大约分为,法器,法宝,灵宝。

4、《梦溪笔谈》卷七:四方取象,苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。

5、小箱的钥匙,德宗与醇王各佩一个,外人不得启开,书信中大抵言外边琐屑之事,无非供笔谈解闷而已。

6、在他的传记《科学传记辞典》里，引用了这句话：所与谈者，唯笔砚而已，谓之《笔谈》。

7、扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。

8、本文中“梦溪笔谈”是代表有意记忆的曲径分岔的游历体系、代表记忆片断的天井体系、代表居住功能的房间体系两两叠合的建构体系。

9、于是家人与他用乩盘笔谈,畅叙生死相隔的别情。

10、国内外学者撰写的本组笔谈，就是一部分相关的阶段性成果。

11、这里发表的是15位与会学者的笔谈。

12、这名字是出自宋朝大家沈括的《梦溪笔谈》,人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

13、随笔、笔谈、笔录、笔丛、偶笔、闲笔、杂记、琐记、漫记、日记、纪闻、纪谈,等等。

14、有几位日本朋友，我和他们根本言语不通，只能用汉字笔谈，却也因下棋而成为朋友。

15、《梦溪笔谈》的著者沈括亦穿凿附会,说苏轼有根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。

16、宋代沈括《梦溪笔谈》里也有记载软剑的踪迹,“用力屈之如钩,纵之铿然有声,复直如弦”。

17、公元1031年沈括出生。汇集前人科学成果，著《梦溪笔谈》。

18、11世纪中叶时我国大科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中,表达了对指南针感到匪夷所思,他写道:“磁石之指南,莫可原其理!”。

19、三十多年前的一天,在陕北山村余家沟插队的北京知青王克明,步行四个小时进了延安城,觅得一本作为“评法批儒”辅助读物的《梦溪笔谈》。

20、这是世纪之交对中国现代文学研究回顾和展望的笔谈。