北魏

1、北魏在平城时代进入了由游牧政权向封建政权过渡的历史时期。

2、孙秋生、刘起祖是北魏新城县的功曹,在孝文帝迁都洛阳之时,组织包括官居四品职事官在内的二百人造像,表示对北魏王朝的忠诚。

3、北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。

4、墓志记述了北魏著名建筑师、洛阳永宁寺的建造者郭安兴的重要事迹。

5、从1994年至1996年，辽宁省朝阳市博物馆在市区内发掘了12座北魏时期的墓葬。

6、龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,这里是潜溪寺,龙门西山北端第一个大窟。

7、嵩阳书院原址为嵩岳寺,建于北魏太和八年(公无484年)。

8、北魏前期，平城作为北魏首都，是在和西域诸国的政治、文化、经济交流的重要平台。

9、本文对山西省大同市南郊北魏墓群出土的颅骨进行人种学研究。

10、北魏太武帝是值得称颂的人物。

11、龙门石窟莲花洞建于北魏，多年以来因其岩体具可溶性，又受裂隙切割而损害严重。

12、云冈北魏中期石窟天井所见四角叠涩图形、西域式飞天，又反映了与敦煌的联系。

13、北魏孝文帝迁都洛阳后改革姓氏,把鲜卑族的拔列氏改为梁氏。

14、佛光寺始建于北魏，后来被毁。

15、公元495年北魏太和十九年,孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。

16、因此，北魏后期“道”的设置是与大使、征讨都督和行台的任职联系在一起的。

17、研究结果表明大同北魏居民属于亚洲蒙古人种，并且与现代东亚蒙古人种在形态特征上最为接近。

18、北魏和平年间,大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛,遂于西郊武周山,依山建寺,并于山崖之上开凿石窟及佛像,便是著名的昙曜五窟。

19、近年来，洛阳出土北魏墓志又出现了一些新的材料。

20、鲜卑拓跋氏建立北魏政权后，没有强制推行本民族的文化，而是自觉的被汉文化征服。