治身

1、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

2、再拜而退,火帝筑特室,席白茅,闲居三月,每次都从下风膝行而前再拜,请问郁华子至道之道,直到自己明悟这个治身之道。

3、治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

4、非学无以治身，非礼无以辅德。

5、回有君子之道四焉。强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

6、神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。葛洪

7、知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。

8、中国传统的与文化原理一致的管理法则是“治心”。 西方管理的特点是着重于“治身”。

9、治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而无防。凡聚小所以就大，积一所以至亿也。

10、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

11、治身养性者，节寝处，适饮食，和气怒，便动静，在已得者，而邪气无由入。

12、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。

13、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。董仲舒

14、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子

15、神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。

16、通过身体视角，可以看到“治人”与“治身”、“成”人与“修”身、“身”与“在”之间的密切关联。

17、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

18、学而不厌，所以治身也；教而不倦，所以治民也，贤师良友，舍而为非者寡矣。文子

19、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

20、董仲舒的治身观念来源于上古方术及黄老思想，是对经典儒学养身思想的有效补充。