liù

六祖


拼音liù zǔ
注音ㄌ一ㄡˋ ㄗㄨˇ

六祖

词语解释

六祖[ liù zǔ ]

⒈  佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍,主张直澈心源,顿悟成佛。慧能起初弘法岭南,是为南宗,其后蔚为“五家七宗”,影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。

引证解释

⒈  佛家称禅宗的第六代祖师 慧能。他师承五祖 弘忍,主张直澈心源,顿悟成佛。 慧能 起初弘法 岭 南,是为南宗,其后蔚为“五家七宗”,影响深远。有《坛经》传世。见 宋 志磐 《佛祖统纪·达磨禅宗》。

唐 刘禹锡 《佛衣铭》:“六祖 未彰,其出也微。”
前蜀 韦庄 《赠礼佛名者》诗:“寻思 六祖 传心印,可是从来读藏经。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一:“我书唤作《三椏记》, 六祖 天台 共一龕。”

国语辞典

六祖[ liù zǔ ]

⒈  佛教宗派的第六代祖师。如禅宗北宗以神秀为六祖、南宗则尊慧能为六袓。

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1、乔宏扮演的邱明,便是以六祖慧能为原型,而几个弟子争夺大位的过程,则是暗潮汹涌,有极强的可观性。

2、六祖大师是个不识字的樵夫,天天只是上山砍柴,但他听了这句就开悟。

3、唐代的高僧怀让,十五岁出家,在六祖慧能开示下获悟,亲侍慧能15年,于南岳弘扬禅宗,四方僧众前往归敬,留下“磨砖成镜”等著名公案供后人参悟。

4、六祖慧能从五祖弘忍处继承衣钵,来到广州法性寺弘法。

5、要相信物体本有的能量,这个本有的能量用六祖慧能的话来说就是“何其自性”。

6、六祖曾经说,如果是真的修道人,抡刀上阵亦得。

7、那僧人便是六祖慧能禅师了!当时那印宗禅师听了慧能祖师说的‘心动’之后,竦然起敬。

8、所以本章试图从其生平谈起,以便得到一个较为真实的六祖形状。

9、”赵一芃在试卷上写下我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的“菩提本无树,明镜亦非台。

10、六祖坛经说:文字像是手指,手指指出真理,一般人只注意看手指,并没有往手指指的方向深入看其中的真理。

11、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

12、佛教禅宗派六祖惠能创始的禅学文化,典型地体现了珠江文化的传统特质;

13、寺内保存宋代铸的禅宗六祖慧能铜像.

14、又观六祖得衣钵之后,道果虽圆,尚未尽其微妙,由是留形住世,积功了道,隐于四会山中,猎夫与居,恬不为怪,所以得免于难。

15、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。禅宗六祖慧能大师

16、塔主净藏禅师,是唐代著名高僧,是六祖慧能的得意弟子,自禅宗五祖乱法后,形成以神秀为代表的主张“渐悟”的北禅和以慧能为代表的主张“顿悟”的南禅。

17、2004年,少林寺投资5000多万元,进行有史以来最大规模的整修,包括紧那罗殿、六祖堂、库房、斋堂、图书馆等,面积达20000多平方米。

18、,五祖于该寺碓房,半夜密传衣钵六祖惠能,当时门下僧众达七百余人,甚是兴旺。

19、同时能够了解六祖惠能“自性是佛”、“顿悟成佛”的思想风范。

20、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。禅宗六祖慧能大师