揖让

词语解释
揖让[ yī ràng ]
⒈ 宾主相见的礼仪。指礼乐文德。禅让。让位于贤。
引证解释
⒈ 宾主相见的礼仪。
引《周礼·秋官·司仪》:“司仪掌九仪之賔客摈相之礼,以詔仪容、辞令、揖让之节。”
《左传·昭公二十五年》:“子大叔 见 赵简子,简子 问揖让、周旋之礼焉,对曰:‘是仪也,非礼也。’”
汉 刘向 《说苑·君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣。”
晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“燎火及室,不奔走灌注,而揖让盘旋,吾未见焚之自息也。”
⒉ 指礼乐文德。参见“三揖三让”。
引《汉书·礼乐志》:“揖让而天下治者,礼乐之谓也。”
⒊ 禅让。让位于贤。
引《韩非子·八说》:“古者人寡而相亲,物多而轻利易让,故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨,非圣人之治也。”
《南齐书·刘祥传》:“故揖让之礼,行乎 尧 舜 之朝,干戈之功,盛於 殷 周 之世。”
徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》:“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子,是历史发展一个必然阶段。”
国语辞典
揖让[ yī ràng ]
⒈ 作揖谦让。为古代宾主相见的礼节。
引《周礼·秋官·司仪》:「司仪掌九仪之宾客摈相之礼,以诏仪容、辞令、揖让之节。」
⒉ 以位让贤,逊让。
引唐·孔颖达〈书经正义序〉:「勋华揖让而典谟起,汤武革命而誓诰兴。」
《大宋宣和遗事·元集》:「到得他揖让传禅时分,且道:『无若丹朱傲:惟慢游是好,傲虐是好。』舜王那曾敢做慢游傲虐的事?」
分字解释
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造句
1、匹马单枪安外国,众军揖让留三星。
2、海纳百川,是中华之容;谦恭揖让,是中华之礼;慈孝仁善,是中华之德;诚实守信,是中华之基;扶危济困,是中华之爱;报国感恩,是中华之义!
3、她将家搬了两次,最后搬到一个学宫古代的学校旁边,每天可听到琅琅书声,可看到揖让进退之礼,使孟子变得温文而雅,行坐有礼。
4、揖让月在手,动摇风满怀。李煜
5、让宰夫和大夫去周旋揖让,不仅没有了君臣无别的顾忌,而且可以使国君和卿得到解脱,坐观其成,欢聚燕饮。
6、伏惟陛下日角龙颜,膺乐推之运,参天贰地,居揖让之期,亿兆宅心。
7、邢锋揖让微笑着回答,……坐下说吧,小澈。
8、第三次的新居在学校附近,孟子就跟着学生学习诗书礼仪,揖让进退。
9、张逸感受这个马家人话中浓浓的敌意,不过依然揖让道。
10、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。孔子
11、也因为许多不堪回首和难以面对的事,使我领悟“不能改变世界,只好改变自己”,学习“不痴不聋不做阿家翁”的无为与“揖让月在手,动摇风满怀”的洒脱。刘墉
12、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
13、慢藏诲盗,遂开门揖让,裂弃土疆,以苟延旦夕之命,久假不归,重以破弃。
14、, 古之先民,率直天真;夜不闭户,道不拾遗;淳朴厚道,崇德尚品;揖让进退,克己复礼。今之我们,努力学习;传递文明,爱心接力!
15、它可揖让留言区和讨论区更加个性化和可爱活。
16、伏惟陛下 日角龙颜 ,膺乐推之运,参天贰地,居揖让之期,亿兆宅心。
17、谦恭揖让,是文明之礼;孝敬父母,是文明之义;报效祖国,是文明之忠;诚实守诺,是文明之信;扶危济困,是文明之爱;百川汇海,是文明之容!
18、袁世凯称帝之际,曾将此歌词的“共和五族开尧天”改为“勋华揖让开尧天”。
19、昭潜于古殿之西间,及夜,风清月皎,见阶前有三美女,笑语而至,揖让升于花茵,以犀杯酌酒而进之。
20、修身律己,培文明之基;谦恭揖让,行文明之礼;诚实守信,固文明之本;德高品尚,举文明之旗;扶危济困,播文明之火;报国感恩,昌文明之义!
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