dàoshù

道术


拼音dào shù
注音ㄉㄠˋ ㄕㄨˋ

繁体道術


道术

词语解释

道术[ dào shù ]

⒈  治理国家的方法。

administer a country means;

⒉  道家的法术。

Taoist magic arts;

引证解释

⒈  道路。

《庄子·大宗师》:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·道术》:“途之大者谓之道,小者谓之术…… 庄周 以江湖对道术而言,则直指为道路无疑矣。”

⒉  指学术,学说。

《庄子·天下》:“后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂。”
汉 刘歆 《移书让太常博士》:“陵夷至於暴 秦,焚经书,杀儒士,设挟书之法,行是古之罪,道术由此遂灭。”
宋 王珪 《除皇伯祖承亮检校工部尚书制》:“曾无车服珍宝之玩,固有诗书道术之明。”
梁启超 《新民说》十一:“中国 惟 战国 时代,九流杂兴,道术最广。”

⒊  治国之术。

《吕氏春秋·任数》:“桓公 得 管子,事犹大易,又况於得道术乎!”
汉 张衡 《四愁诗》序:“屈原 以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报,貽於时君,而惧谗邪不得以通。”
宋 司马光 《稷下赋》:“然而诸侯未服,四邻交侵,士有行役之怨,民有愁痛之音,意者臣等道术之浅薄,未足以称王之用心故也。”

⒋  道德学问;文章道德。

《墨子·非命下》:“今贤良之人,尊贤而好功道术,故上得其王公大人之赏,下得其万民之誉。”
《韩诗外传》卷二:“夫治气养心之术,血气刚强则务之以调和,智慧潜深则一之以易谅,勇毅强果则辅之以道术,齐给便捷则安之以静退。”
汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》:“逐去邪人,不使见邪行者,皆选天下端士,孝弟博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。”

⒌  道教的法术;方术。

《后汉书·张楷传》:“﹝ 张楷 ﹞性好道术,能作五里雾。”
晋 葛洪 《神仙传·魏伯阳》:“魏伯阳 者, 吴 人也。本高门之子,而性好道术。后与弟子三人入山作神丹。”
宋 孔平仲 《孔氏谈苑·麴生》:“叶法善 有道术,居 玄真观。”
明 冯梦龙 《邯郸梦·酒馆求度》:“据著道术呪符,便鸡犬也都堪度。”
清 吴骞 《扶风传信录》:“盖 仲仙 亦尝述 附云 之名于 可覲,并称其有道术。 附云 谓 仲仙 尝得真人宝印,故能如是。”

分字解释


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造句


1、三才望气术在隐龙真经中算是承前启后的道术,奥妙无穷,因为是周天子所创,也叫天子望气术。

2、捡起来了2拣装备,一件名叫青铜头盔,一个叫中盔(女),青铜头盔属性是要求等级10级、防御01道术02重量4,轻盔(女)要求等级11级、防御34魔防12道术01。

3、如果道心不固,道术就如空中阁楼,随时会坍塌,会倾倒。

4、在下有一种道术,可以让那些人不想打您、不想杀您,而且又很尊重您、很想帮助您。

5、学得一家道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称他作“入云龙”。

6、九州四海,万族林立,爱恨情仇,如火如荼,乱世风云,英雄辈出,究竟谁主沉浮?法宝道术缤纷多彩,古老神仙神话纷至沓来,为你揭开雄伟壮阔的仙神幻想画卷。

7、杨子济并不方便显示自已的道术来为他们挡雨,正在几个人在山路上窘迫急促,进退无路的时候,在不远的一个地方,一个人的内心正在急剧的斗争中。

8、(壹拾伍)、随心所欲时说除魔卫道时不必太过执意门户之见,正邪之分,不用对妖魔斩尽杀绝,不是说你平日可以滥用道术

9、道术精奇盖世无,修真炼性握兵符;长生妙诀贪尘劫,斩将封为毕月乌。

10、有马而无王良之御,有剑而无砥砺之功,有女而无芳泽之饰,有士而不遭文王,道术蓄积而不舒。

11、看他如何笑傲都市,主宰苍穹,成为一代前无古人的道术之王。

12、却说这势里高门大户,第一有个赵一品,第二个有个钱百万,却常与妙虚讲究,也只因这和尚有些道术

13、但那灵丹里蕴聚着柳青凤和数位九华派掌门的真元,却纯属九华道宗一脉,当初紫元宗不懂运用之法,使出的九华道术似是而非,威力虽大,难以收放自如。

14、护系佑民乃己任,枪法精绝勇如神,怎奈魔枭道术厉,刃影飞来终化尘。

15、道术精奇盖世无,修真炼性握兵符。

16、子彰崇好道术,曾婴重疾,药中须桑螵蛸,子彰不忍害物,遂不服焉。

17、影响冯友兰教育哲学的因素是多方面的,除过其自述的“若惊道术多迁变,请向兴亡事里寻”的社会原因外,还有中国古代的教育传统和西方现代的教育理念。

18、道教有八大神咒,静心、净口、净身、安土地、净天地、金光、祝香、玄蕴,只要你掌握了静心神咒,以此修心,自可修炼道术

19、从前山东淄川县的王生从小相信道术,跑到崂山学道术。道士见他娇生惯养认为不是学道的料,让他先砍柴锻炼。他一心想学道,道士教他穿墙术。他学成立即回家给妻儿表演穿墙术,结果头撞南墙碰了一个大包。

20、明太祖朱元璋作为大明王朝的开国之君,在对待道家思想和道术治国事务上有着自己鲜明的特色。