liùdīng

六丁


拼音liù dīng
注音ㄌ一ㄡˋ ㄉ一ㄥ

六丁

词语解释

六丁[ liù dīng ]

⒈  道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使。

引证解释

⒈  道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使。

《后汉书·梁节王畅传》:“从官 卞忌 自言能使六丁。”
李贤 注:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子旬中,则丁卯为神,甲寅旬中,则丁巳为神之类也。役使之法,先斋戒,然后其神至,可使致远方物及知吉凶也。”
参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》:“赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。”
宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗:“笑谈缚三彭,指顾役六丁。”
元 无名氏 《马陵道》第一折:“这八卦阵纵横不穷,管七国江山着君王独自统。便有六丁神,我敢也驱下天宫。”
《西游记》第十五回:“行者 道:‘既如此,不当值者且退,留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙,教他还我马来。’”

国语辞典

六丁[ liù dīng ]

⒈  干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。

⒉  道教传说中的六位丁神。分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,皆为阴神,为天帝役使,道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。

《后汉书·卷五〇·孝明八王传·梁节王畅传》:「从官卞忌自言能使六丁,善占梦,畅数使卜筮。」
《西游记·第一五回》:「不当值者且退,留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守著我师父。」

分字解释


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造句


1、几天下来,一气指符已经准备了一百道个,就连极难炼制的六丁甲士神符也存下了三枚。

2、只见那六丁饿鬼绕着女子缓缓行走,骨节中发出微微响声,它脚步逐渐加快,关节骨节的响声也越来越响,越来越密,犹如几面羯鼓同时击奏一般。

3、六丁甲士召唤不愧为价值三万门贡的高阶法术,几乎不需要沈若本人出手,就凭它一对鎏金大锤摧枯拉朽一路扫除殆尽,完全没有一合之敌。

4、其实沈若自家人知自家事,他能有这个成绩,很大一部分原因是因为有着六丁甲士召唤术的辅助,抛开这个方面的因素来讲,自己实力还是太弱。

5、山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,紧随鞍马。

6、六丁饿鬼身随刀上,左掌已如风行电掣般拍到。

7、然后却回身皆旺气启请祝日:维年月日时,某敢昭告于天父地母,六甲六丁玉女六戊藏形之神,某好乐长生之术,行不择日出不问时.

8、三清六御,四大天王,五斗星君,六丁六甲,八仙归位……一份份福缘天降,位列仙班指日可待。

9、很多人都认为,作为道祖,太上老君一定在自己的八卦炉中运用的是三昧真火。其实不然,八卦炉中的文武火,真实的名字叫做六丁神火。

10、西真,罡煞,天光将,六甲六丁,西天虎威,金光德,归元。

11、头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁

12、这六丁甲士召唤法术的要诀比之前几个基础法术繁复深奥的多,大部分弟子当即傻了眼,即使拼命用心死记硬背都背不下来。

13、六丁六甲齐声应答,继而化作流光飞出洞府,直往西方追去。

14、头戴滑盖,足摄魁罡,左扶六甲,右卫六丁

15、哥哥,做妹子的有仙母教习仙法,炼就六丁六甲,金甲神将,武艺精通。

16、没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护,唐僧在第三十回就死了。

17、禹王灭道,令我出行,四纵五横,六丁六甲,撞我者伤,逆我者死,九天玄女急急如律令!

18、六丁六甲十二位男女战神离开天帝寄附凡胎化为仙,这一切都源于天帝的一道密旨。

19、六丁饿鬼身随刀上,左掌已如风行电掣般拍到。