亚圣

词语解释
亚圣[ yà shèng ]
⒈ 谓道德才智仅次于圣人。
⒉ 指道德才智仅次于圣人的人。
⒊ 指某一技艺仅次于前代圣手的人。
⒋ 特指孟子。元文宗时,封孟轲为邹国亚圣公;明世宗时,去其封号,只称亚圣。
引证解释
⒈ 谓道德才智仅次于圣人。
引汉 赵岐 《<孟子>题辞解》:“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”
《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》:“汉光武 体亚圣之才,执文武略,聪明仁德。”
《旧唐书·姚崇传》:“昔 孔丘 亚圣,母墓毁而不修; 梁鸿 至贤,父亡席卷而葬。”
⒉ 指道德才智仅次于圣人的人。
引汉 王充 《论衡·书虚》:“鲁 去 吴 千有餘里,使 离朱 望之,终不能见,况使 颜渊,何能审之?如才庶几者,明目异於人,则世宜称亚圣,不宜言 离朱。”
晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“夫所谓亚圣者,必具体而微,命世絶伦。”
清 钱大昕 《廿二史考异·三国志三》:“子张、子路、子贡 诸贤,当时皆有亚圣之目也。”
⒊ 指某一技艺仅次于前代圣手的人。
引唐 张怀瓘 《书断》:“﹝ 张昶 ﹞尤善章草,书类 伯英,时人谓之亚圣。”
明 吴道迩 《襄阳府志·献征下》:“﹝ 张机 ﹞工於治疗,尤精经方……论者推为医中亚圣。”
⒋ 特指 孟子。元 文宗 时,封 孟轲 为 邹国亚圣公 ; 明世宗 时,去其封号,只称亚圣。
引明 黄溥 《闲中今古录摘抄》引 钱奇勋 诗:“引棺絶粒箭当胸,拚死扶持 亚圣公。”
清 洪楝园 《<后南柯>自序》:“天赋之职任,亚圣所谓良知良能是也。”
国语辞典
亚圣[ yà shèng ]
⒈ 对孟子的尊称。元时封孟子为「亚圣邹国公」。明世宗时罢其封爵,只称「亚圣」,谓其次于孔子。
⒉ 对东汉张昶的美称。张昶工书法,类其兄芝,芝善草书,时称「草圣」,乃称昶为「亚圣」。
⒊ 对东汉张机的敬称。张机精通医术,著有《伤寒论》及《金匮玉函要略》,自汉魏以来,家肄户习,世推为医中亚圣。
分字解释
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造句
1、山东济宁是鲁西南腹地的一个具有厚重传统文化底蕴的地级城市,是圣人孔子和亚圣孟子的故乡,拥有近千万的人口。
2、伴随着所有参会的孟氏宗亲对亚圣孟子像的三鞠躬,拉开了大会的序幕。
3、正是在人言而由衷,诚实不欺的本义上,“信”作为一个道德行为受到儒家的至圣孔子和亚圣孟子的高度重视。
4、从亚圣孟子“ 民贵君轻 ”思想至世纪有着“中国思想启蒙之父”美誉的黄宗羲先生以“天下之法”代“一家之法”的醒世主张,正可谓一脉相承。
5、证婚人必须两人,一人是圣人孔子后裔,一人是亚圣孟子后裔,这也使得这场婚礼格外隆重。
6、孔圣人后裔衍圣公便定天下书生根据文力的不同分别定级,分别是秀才,举人,进士,翰林,大学士,大儒,半圣,亚圣,圣人。
7、亚圣孟子所言的“天将降大任于斯人也”,举了很多由屌丝变为“大师”的例子,其中一位曾“举于海”的牛人,便是他。
8、儒家亚圣孟子尝言“徒善不足以为政,徒法不足以自行”,可谓对儒法关系的合题式总结。
9、此天地之道,并非修仙之人口中天地之道,乃天地常理,人间奇妙耳,诸如孔孟,百家圣人亚圣之大能者,莫不如是,虽他不敢自比圣贤,却期盼穷究天人之道。
10、由于旧军孟家是亚圣孟子的后代,几百年来,他们秉承儒家文化的精髓,代代传承。
11、亚圣孟子就尊之为“圣之时者”。
12、在孔子神像前,还供奉着亚圣孟子、朱熹,及孔子的十一位弟子曾参、颜渊等人的神位。
13、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
14、而且,“孔孟之道”的另一人、亚圣孟子也曾闹过离婚。
15、袁世凯下令衍圣公以及复圣颜子后裔、宗圣曾子后裔、亚圣孟子后裔等配祀贤哲后裔所受清代的荣典一切照旧,另外还颁给衍圣公孔令贻一等大绶宝光嘉禾章。
16、这里的居民约有半数都是孟子的后裔,这些亚圣的后裔也曾是富甲天下的行商坐贾。
17、商朝末年,西伯侯姬昌即后来的周文王,观日月星空写成千古奇书《易经》,天降异象,才气灌顶,天封亚圣,出西岐伐纣。
18、在苏醒的记忆中,被誉为万世师表的孔子是圣人,孟子也只摊上个亚圣。
19、2,亚圣孟子是很有气魄的,甚至有时候乍一看,比起至圣孔子孔老二来,好像他才更有老大的气魄,更像孔门、空门教主、主教似的。
20、古代的“孟母三迁”造就了儒家学派的亚圣孟子;“岳母刺字”使得民族英雄岳飞的“精忠报国”流芳千古;“欧母画荻”培养出一代文豪欧阳修。
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